레포트 (321)
영산회상序영산회상에 대해 내가 알고 있는 것은 국악으로 보다는 미술사를 전공하고 있는 학생으로서 불교미술에서 다루어지는 불화의 한 종류로서 익숙하다. 그리고 처음 영산회상이 불교음악에서 출발하였다고는 하지만 지금은 그러한 불교적인 색채가 거의 사라진 형태의 음악이라는 사실에 놀
5페이지 | 1,000원 | 2006.03.21
퍼스의 기호학에 대한 고찰을 중심으로 분석한 범어사 대웅전 석가 영산회상도
퍼스의 기호학에 대한고찰을 중심으로 분석한 범어사 대웅전 석가영산회상도서론퍼스에 따르면, 하나의 기호(sign)는 아이콘(icon)이거나 인덱스(index)이거나 심벌(symbol)이다. 기호들은 그것이 지시하는 대상과 해석항이라는 삼원구조를 가진다. 다시 그 해석학은 하나의 기호가 되고 그 기호는 또 다른
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[한국음악분석] 영산회상 - 현악영산회상 ‧ 평조회상 ‧ 관악영산회상
영산회상- 현악영산회상 ‧ 평조회상 ‧ 관악영산회상 -한국음악분석론- 목 차 -1. 정악의 출현과 성장 1(1) 시대적 배경과 음악사적 의미 1(2) 정악의 어의와 개념
28페이지 | 2,300원 | 2003.12.16
국악의 이해 레포트 국악방송 청취 감상 및 분석(22:00~24:00 FM 국악방송)환겅건설정보학과200811569정재영목차1. 5/16일 방송고구려의혼영산회상①현악영산회상=중광지곡②관악영산회상하현도드리바람강2. 5/17일 방송풍향(생황협주곡)무지개 전취산류3. 5/19일 방송안숙선 가야금 병창별곡 정
15페이지 | 1,000원 | 2008.05.26
정악과 민속악, 문묘제례악(문묘제례악의 역사, 문묘제례악 의식의 절차와 음악), 종묘제례악(종묘제례악의 역사, 종묘제례악 의식의 절차와 음악), 판소리와 민요, 잡가, 산조, 가곡, 시조 분석Ⅰ. 정악과 민속악1. 정악1) 도드리(환입:還入)2) 영산회상3) 천년만세4) 취타(만파정식지곡)6) 수제천7)
15페이지 | 5,000원 | 2010.02.27
영산회상을 연주한 끝에 덧붙여서 이 세곡을 연이어 연주하는 것이다. 이 곡들의 연주형태는 줄풍류로 현악기 중심의 편성이며, 현악기 중에서도 거문고가 중심을 이루는 경쾌하고 화려한 모음곡이다. 또한 세악합주(일종의 실내악)형태이며 악기가 하나씩 편성되는 단잽이 편성으로 연주된다. (1) 천
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
영산재(靈山齋) - 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식절차이다. cf. 1973년 11월 5일 중요무형문화재 제50호로 지정되었다. 49재 가운데 하나로 사람이 죽은 지 49일 만에 영혼을 천도하는 의식이다. 영산재는 가장 규모가 큰 의례로 상당한 시간이 소요된다. 영산회상을 열어 영혼을 발
59페이지 | 2,400원 | 2015.03.29
영산재 활성화 방안에 대하여 다루고 있다. 이하에서는 각각의 장에 대한 요약과 이에 대한 나의 소견을 간략하게 적고자 한다. 영산재는 2500여 년 전 석가모니 부처님께서 인도 영축산에서 운집한 대중을 향해 ‘법화경’을 설하던 영산회상을 재현한 장엄한 불교의식이다. 살아있는 사람과 죽은 사
3페이지 | 600원 | 2015.04.24
영산회상인데 가곡과 영산회상은 세월이 감에 따라 많은 변주곡을 낳아 점점 그 분량을 늘여서 커다란 모음곡이 되었다. 가사와 시조는 그 악보가 이 조선 후기에서야 발견되고 있어 음악으로는 이 때에 불리기 시작한 것으로 짐작되기도 하며 이들도 마찬가지로 점점 곡수가 많아졌다. 특히 정가와 풍
6페이지 | 1,200원 | 2006.12.14
영산재에는 영산회상도(靈山會上圖)를 걸고, 죽은 뒤에 행할 불사를 살아생전에 미리 지내는 예수재나, 물 속과 땅 위에 널려 있는 모든 외로운 원혼을 달래고 이들을 천도하는 수륙재에는 지장회상도(地藏會上圖)나 미륵불(彌勒佛)을 모시고 관음재일에는 관음보살을 모셔야 한다. 그러나 실제로 각
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
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