[불교음악]영산회상 이란 무엇인가.

무엇인가에 시달리고 있다. 자기의 본성을 잊고 수많은 유혹 속에서 소의 발자취를 잃어버린 것이다.견적(見跡)두 번째는 동자승이 소의 발자국을 발견한 모습을 그리고 있다. 견적(見跡)이란 흔적을 보았다는 것으로 소의 발자국을본 것이다. 이것은 우리가 가야할 길을 보여주는 것으로 스승들 선인들의 발자취를 찾아가는 것을 의미한다. 향기로운 풀밭에도, 마을에서 먼 깊은 산 속에도 소 발자국이 있다. 마치 하나의 쇠붙이에서 여러 가지 기구가

이란 당의 음악만을 뜻하는 이름이 아니고 중국 역대 속악을 지칭하는 이름으로서 송대의 사곡이 그 대부분을 차지한다. 속악은 우리나라 고유 음악의 이름이었다. 본디 이 속악은 당악이나 아악보다 더욱 성행되기도 하였으며 또 여기(女妓)에 의하여 흔히연주 된 것으로 보인다.조선 초기에는 고려의 음악을 그대로 사용하다가 정도전에 의하여 새로운 작가(作歌)를 보고 정리하기 시작했다. 조선시대의 음악 기초는 정도전이 세운거나 다름없다. 태

무엇일까?정악(正樂)은 ‘바르고 단아한 음악’이란 뜻으로, 서양 음악으로 치면 ‘고전 음악(Classical Music)’이에요. 즉, 한국의 클래식 음악이 ‘정악’인 거죠. 흔히 정악은 세 갈래로 구분해요. 영산회상여민락수제천 등으로 대표되는 음악과 종묘 제례악과 같은 의식 음악, 그리고 성악 음악이에요. 가곡과 가사, 시조는 성악 음악에 속해요.가곡 : 시조의 시에 곡을 붙여 소규모 관현악 반주에 맞추어서 부르는 노래로 현재 전승되는 가곡은 모두

이란 뜻. 외도ㆍ불교도를 불문하고, 처자 권속을 버리고 수도 생활을 하는 이를 총칭함. 후세에는 오로지 불문에서 출가한 이를 말한다. 비구와 같은 뜻으로 씀.이라고 불렀으며, 불교도 이 같은 비브라만적 신흥사상에 속한다. 그러나 불교는 전통 브라만사상의 형이상학적본질론적 경향도, 사문의 회의적부정적인 경향을 나타낸 신흥사상도 지양하는 입장을 취하였다.부처가 형이상학적본질론적 질문에 대하여 대답을 보류하였다는 기록이 초

이란 “고려 예종 때를 전후해서 송사악과 송사(宋詞)가 들어오면서 그와의 변별을 위해 생겨난 용어 김택규, 고가의 가락과 사설에 대하여,『김사엽박사화갑기념논문집』, 1973.로 중국의 한시와는 구별되는 독특한 우리말 가사를 주로 가지며 매장의 탄법이 반복되는 유절형식의 긴 노래를 말한다. 그 범주에는 ‘여러 절로 이어지는 민요’와 ‘궁중악으로 개작된 우리말 노래, 즉 고려속악가사’를 함께 포괄하여 일컬었던 것으로 생각된다. 요컨