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강남문화하면 떠오르는 것은 역시 압구정동을 중심으로 한 하나의 文化群일 것이다.그래서 필자는 압구정동 문화를 중심으로 그 문화의 특성과 타지역의 문화(강북문화)를 비교해 볼까 한다.필자에게 강남 특히 압구정동이라는 곳은 글쎄 뭐랄까, 상대적 빈곤감을 느끼기에 충분했다. 이런 생각은 필
2페이지 | 500원 | 2004.06.04
강남문화하면 떠오르는 것은 역시 압구정동을 중심으로 한 하나의 文化群일 것이다.그래서 필자는 압구정동 문화를 중심으로 그 문화의 특성과 타지역의 문화(강북문화)를 비교해 볼까 한다.필자에게 강남 특히 압구정동이라는 곳은 글쎄 뭐랄까, 상대적 빈곤감을 느끼기에 충분했다. 이런 생각은 필
2페이지 | 1,500원 | 2012.11.16
문화강남문화하면 떠오르는 것은 역시 압구정동을 중심으로 한 하나의 文化群일 것이다.그래서 필자는 압구정동 문화를 중심으로 그 문화의 특성과 타지역의 문화(강북문화)를 비교해 볼까 한다.강남 특히 압구정동이라는 곳은 글쎄 뭐랄까, 상대적 빈곤감을 느끼기에 충분했다. 이런 생각은 필자뿐
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
문화에서 특이한 점은 「신세대, 네 멋대로 해라」는 책의 선풍적인 인기가 말해주듯, 신세대와 신세대 문화에 대한 높은 관심이다. 이른바 서태지 신드롬, 소비의 사회, 풍요로운 사회, 억압으로부터의 자유 등으로 표현되는 신세대 문화가 1990년대를 열었고, 오렌지족으로 대표되는 압구정동의
4페이지 | 800원 | 2007.12.17
서 론보보스, 한국에 상륙하다 한국에도 경제적 여유와 세련된 예술 취향을 겸비한 보보스 문화가 상류층 30~40대 사이에서 자리잡아가고 있다. ‘부르주아와 보헤미안’의 합성어인 ‘보보스’. 이의 문화의 등장은 과거 부유층 자제를 중심으로 맹목적 소비에만 집착하던 압구정동 ‘오렌지족’ 문
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
압구정동, 그 압구정동의 모습을 분해한 라는 책에서 묘사된 서울의 모습은 또한 이렇게 난해하다. 압구정동의 감수성과 노스텔지어의 단군신화나 우리의 근대사에 있지 않고, 그리스 로마신화에 근거를 둔 서구 문화의 계보과 일치하고있다. 압구정동이 과거로부터 물려받은 유
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
압구정동, 그 압구정동의 모습을 분해한 라는 책에서 묘사된 서울의 모습은 또한 이렇게 난해하다. 압구정동의 감수성과 노스텔지어의 단군신화나 우리의 근대사에 있지 않고, 그리스 로마신화에 근거를 둔 서구 문화의 계보과 일치하고있다. 압구정동이 과거로부터 물려받은 유
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
압구정동의 한 카페에서 노래를 부르며 스타를 꿈꾸는 혜진(엄정화)이라는 여성과 시골에서 유학과 압구정에서 입성하게 된 순수한 청년 영훈(홍학표) 그리고 전형적인 압구정족 현발(최민수)사이에서 엮어지는 신세대 사랑의 풍속도이다. (1975>이 1970년대의 생맥주, 청바지 문화를,
11페이지 | 1,000원 | 2007.03.21
압구정동에 가야한다>는 서정시의 양식과 풍자시, 혹은 패러디적 양식의 병행이라는 공통점을 갖고 있다. 는 자연과 시적 자아의 속 깊은 교류를 통해 따뜻한 정서를 보여 주는 정통적 서정시의 영역과 소비대중문화에의 이끌림과 그 비판을 보여주는 패러디
19페이지 | 1,700원 | 2012.03.05
[현대문학사] 유하 시에 나타나는 대중문화에 대한 이미지 연구
유하 시에 나타나는 대중문화에 대한 이미지 연구-70년대 세운상가와 90년대 압구정동의 공간적 이미지를 중심으로- I. 서론어느 사회의 어느 시대에나 청춘과 젊음을 표상하는 상징적인 문화공간이 있다고 한다면, 시인 유하가 청소년기를 보냈던 70년대 무렵의 젊음의 공간은 청계천의 세운상가 일
8페이지 | 1,200원 | 2004.07.05