레포트 (103)
아리스토텔레스는 인격이란 전염되는 것이라고 가르쳤다. 즉 인품을 갖춘 현재 살아있는 사람이나 이미 세상을 떠난 사람 모두에게 복종함으로서 인격자가 된다는 것이다. 그래서 아타나시우스는 성자들과 그들의 행동을 본받을 것을 촉구하였다. 목회자의 교육이 단순한 어떤 기술습득 지식의 반복
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
목회자들의 자기 정체성 혹은 기들의 지도력에 위기를 경험하고 있다는 말과 무관하지 않을 것이다. Ⅱ. 관계적 존재로서의 지도자아리스토텔레스는 인간은 정치적인 동물이며 사회성을 갖는 존재라고 정의하였다. 인간이 사회적 동물이란 말은 관계를 갖고 사랑으로 공동체의 일원이 되도록 지음
4페이지 | 800원 | 2009.01.13
목회자의 소명을 하나님께서 주셨기에 순종하여 이곳 선지동산에 왔지만, 나를 이곳까지 오게 한 이유도 이와 같은 질문에 대한 답을 찾고자 함도 있다고 할 수 있다. 만물을 창조하신 하나님, 그리고 그 하나님을 알고자하는 그 의구심과 갈증이 내게는 무엇보다 컸다. 아직 분명히 가야할 길은 너무나
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
목회자의 입장에서 신학을 한다면, 루터의 신학을 역사 속에 고이 묻어두기만 할 이유가 없습니다. 오늘날 루터신학의 적용가능성을 목회현장에 접목시켜 보면, 의외로 다양한 용도를 발견할 수 있습니다. 저자는 이것을 반성적으로 기술하였습니다. 저서의 제목에 라
4페이지 | 2,500원 | 2022.10.24
목회자의 지휘명령 계통에도 종속하고 있었다.구빈법의 법적 구제는 교회세력의 재량이라는 제어장치도 작동하고 있었던 셈이다. 교회의 윤리관에 의하면 특히 생활이 곤궁한 미혼의 임신부 등에 대한 구제는 그다지 자료가 명확하지 않다. 18세기 후반까지는 교구 안에서는 영국 고등법원의 구빈법
31페이지 | 2,000원 | 2021.05.20
목회자의 설교에 도움이 되는『주석』(Postils), 루터 자신이 계발한 교회 통치 체계, 독일어를 표준화하는데 크게 도움을 준 독일어 성경,「내 주는 강한 성이요」처럼 교인 전체가 모국어로 불러야 하는 아름답고 위풍있는 찬송가를 주었다. 그는 멜랑히톤에게 국민들이 모국어로 성경을 읽을 수 있도
90페이지 | 8,000원 | 2020.12.26
루터 생애, 루터 대표적 저서, 루터 교육사상, 루터 교육사적 의의
목회자들과 설교자들을 위한 소요리문답.『슈말칼덴 신앙조항』(1537)2. 교회의 바빌론 포로(1520): 루터는 신학에서 특히 성례전 교리와 집례에 있어서의 필수적인 개혁을 논의하였다. 성만찬론에 대한 루터의 비판 내용.3. 그리스도교인의 신분개선에 관한 독일의 그리스도교 귀족에게(1520): 종교개혁
14페이지 | 2,300원 | 2016.12.04
[츠빙글리, 루터의 종교 개혁] 종교개혁가 츠빙글리 분석, 루터의 분석, 종교개혁 전개, 종교개혁 영향
목회자들과 대중들이 자율적으로 신앙을 정하고 키워나가는 것이다.츠빙글리의 이러한 인식은 결국 성서에 대한 그의 믿음에서 나왔다고 볼 수 있다. 그에게 있어서 성서란 하나님의 살아있는 말씀이고 지상 최고의 진리이자 가치였다. 그는 심지어 교회 공의회와 교부들의 권위마저도 부정하였다.
17페이지 | 2,300원 | 2016.12.04
목회자로서 또 신플라톤학파에 속하는 지식인으로서 정통파 옹호를 위하여 활동하였고, 제권(帝權) 개입에 대항하여 교회의 독립을 완수하였다. 그는 삼촌 발렌스 황제의 싸움을 도우러 온, 아버지와 함께 367년부터 공동 황제로 취임한 그라차아누스 황제와의 친분으로 신앙적인 지도를 받았으며 그
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
목회자들이 사회봉사 실천을 꺼려하고 겁내는 이유는 전통적 구제와 자선방식의 물량지출형, 시설투자․운영형의 사회복지만 인식하고 있기 때문이 아닌가 생각된다. Ⅲ. 교회의 자원봉사활동 체계화를 위한 제도 제안논의된 바를 요약하면 교회들이 당위성에 대해서는 인정하면서도 실제적으로 지
18페이지 | 1,900원 | 2016.11.10
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