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간재전우 간재전우 이기심성론 간재전우성리학 심본성설 성존심비 송시열 도학진흥
성리학(性理學)을 깊이 연구하고 임헌회(任憲晦) 문하에서 20년간 학문을 닦아 윤치중(尹致中) 서정순(徐廷淳)과 함께 그의 제자가 되었다. 노론파(老論派) 학자들의 학통(學統)을 이어, 이이(李珥)와 송시열(宋時烈)의 사상을 신봉하고 특히 이이의 학설을 옹호하였으나 주리(主理) 주기(主氣)의 양설
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
예학의 강화-김장생, 송시열의 사상1.성리학 시대에서 예학 시대로조선 후기 사상사에서 주목해야 할 흐름의 하나가 예학의 발전이다. 대개 임진왜란 이후부터 실학이 대두하기 이전 1백여 년을 ‘예학시대’로 규정한다. 17세기에 예학이 발전한 것은 조선유학의 한 특색으로 근세유학의 변천 과정을
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
성리학을 이해하여 조선성리학으로 발전시켜 우리나라를 이끌어가는 사상으로 정착시켰기 때문이다. 이처럼 의상의 화엄사상과 율곡의 조선성리학은 우리나라를 이끌어간 양대 사상이었던 것이다. 우암 송시열은 율곡 이이를 정통으로 이어받아 조선성리학을 심화시키고 현실에 적용하여, 조선후기
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.05
송시열이이 - 김장생 - 송시열’을 연결한 것은, 이이를 중심으로 연결되는 호서지역의 서인들은 김장생 - 송시열로 이어지면서 이이 중심의 성리학 이해와 절의를 중심으로 하는 경향을 보이고 있기 때문이다.이이를 중심으로 한 학파는 그와 동시대에 교류한 학자들뿐만이 아니라 문인과 제자들에
18페이지 | 1,700원 | 2010.01.15