레포트 (217)
◈ 문화인류학과 한국사회의 역사미시사란 무엇인가? 머리말1. 미시사란 무엇인가?2. 카를로 진즈부르그와 미시사 -《치즈와 구더기》3. 거시사에서 미시사로4. 미시사와 지역사 연구 맺음말 머리말서양 사학계의 경우, 대체로 1970년대를 기점으로 앞서와는 확연히 다른 일련의 새로
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
미시사란 무엇인가문화인류학과 한국 사회의 역사『목차』-시작하면서-1. ‘아래로부터의 역사’와 미시사2.《치즈와 구더기》- 카를로 진즈부르그3. 미시사와 거시사4. 한국사에서의 미시사적 접근 방식의 활용5. 미시적 민중사-한국사 연구의 새 길-마치면서-▶시작하면서미시사(Microhistory)
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
역사사회학 4강. 미시사결국 진즈부르크는 메노키오를 ‘우리와 직접적으로 관련된 발전에 동참한, 우리의 선구자’로, 데이비스는 베르트랑드 드 롤스를 사료의 편협한 해석을 넘고 독립적인 역사의 주체로 올려놓았다. 거시적 관념의 구조화된 의식이 사회 경제 체제와 긴밀하게 작용해 왔던 지난
3페이지 | 800원 | 2010.04.15
미시사 접근으로 인해 얻어진 결과를 갖고 성급한 결론을 내려서는 아니 됩니다. 일개인의 발자취를 따라 갈 때는 조심스럽고 꼼꼼하게 따라가야 합니다. 여기서 얻어진 것들은 이와 유사한 특징을 분석하기 위해 사용되어 질 때 값진 자료가 되어 줄 수 있다는 점을 명심해야 합니다. 미시사의 아래로
2페이지 | 800원 | 2010.04.15
아닐 것이다.미시사로 역사의 전체를 볼 수 없듯이 거시사로도 역사의 전부를 알 수 없다. 실증사관, 사회경제사관 등등의 편협적인 사관보다는 다양한 시선이 필요하다. 관점과 참고 자료들의 다양성과 주제와 대상의 다양성을 가지고 고민하고 생각(추리, 상상)하는 열린 사고가 필요한 때이다.
2페이지 | 800원 | 2010.04.15
역사를 보는 새로운 시각 : 미시사한 사회를 또는 사회에 일어나고 있는 여라 가지 현상을 이해하려면 사회사를 이해할 필요가 있다. 사회사는 그 사회가 형성되어 변하고 발전하여 온 과정을 사회학적 이론과 관점에서 의거하여 분석하고 해석한 역사라 할 수 있다. 예를 들면 현재 유행처럼 번지는
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
미시사의 특장점이 아닐까? 1970년대에는 68혁명의 실패, 경제 침체, 산업 발전에 따른 환경오염 등으로 인해 이성에 대한 맹목적인 신뢰가 무너지고, 사회 전반에 걸쳐 회의주의가 만연했다. 이러한 분위기 속에서 역사는 더 이상 발전하지 못한다는 회의감이 풍미하였고, 각자의 이해관계에 이끌려 ‘
10페이지 | 1,400원 | 2010.06.30
미시사1.미시사의 배경1970년대 이후 역사 연구의 새로운 한 분야로서 미시사가 등장했다. 기존의 연구 방법에서는 사회를 중심으로 정치․경제․문화 등 사회 전반에 걸친 역사를 연구했던 반면, 미시사는 문화를 중심으로 하여 과거 사회 전반의 변화를 다루었다는 점에서 새로운 분야였다.미시사
5페이지 | 700원 | 2012.07.10
미시사가 등장한 것은 사회사가 인간 개개인의 의미와 가치를 전면 재 고찰하려는 분위기에 효과적으로 대응하지 못했기 때문이었다.3.미시사에서의 사료분석➀ 사료 분석을 위해 인류학적인 관찰 방법 인간에 관한 모든 것을 연구하는 학문, 현지조사(fieldwork, 현지연구, 현장연구, 현장조사 등으로
3페이지 | 1,000원 | 2009.05.17
북한주민의 의식과 정체성 - 자아의 독립, 국가의 그늘, 욕망의 부상
북한주민의 의식과 정체성: 자아의 독립, 국가의 그늘, 욕망의 부상Ⅰ. 서 론1. 연구목적∙ 정치학, 미시사, 심리학, 교육학, 사회학, 여성학 등 다양한 학문분야의 이론을 바탕으로 최근 북한사회의 변화 1990년대 중반의 경제난 이후 북한 주민들은 생존의 어려움을 극복해가는 과정 속에서 국가관과
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
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