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최일수의 민족문학론 고찰.1. 머리말.2. 최일수의 민족문학론의 전개과정.(1) 순수문학비판과 분단의식.(2) 제3세계문학을 통한 민족문학인식.(3) 창작방법론으로서의 민족적 리얼리즘론 모색.3. 맺음말. 1. 머리말1950년대의 비평의 중심은 김동리로 대표되는 보수적 민족문학론과 실존주의나 모더니
7페이지 | 1,200원 | 2005.06.15
김동리를 통하여 양 진영의 논리를 볼 수 있는데 먼저 임화는 「조선민족문학건설의 기본 과제에 관한 일반보고」를 보자.교재의 실린 글을 보면 일견 민족문학의 건설을 위하여 일제의 잔재를 소탕하는 것이 급선무로 보이지만 다음 글을 읽어보면 민족문학은 결코 우리 민족 전체가 유구한 역사를
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
민족문학이란 프롤레타리아의 이념에 기초해 있지 않으면 근대적 의미의 민족문학이 될 수 없다는 배제의 논리.▪ 순수문학: 조선문화협회(후에 중앙문화협회로 개칭) 설립. 박종화・오상순・변영로・김영랑・김진섭・이헌구・이하윤・김광섭 등.▻김동리- 순수문학과 민족문학 양자 모두 휴머니
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
김동리(1913∼1995) 김동리의 일생 김동리는 1913년 민족 정신의 고향이라 할 수 있는 경주시 성건리의 김임수씨의 삼남으로 태어났다. 그의 장형 김기봉씨는 당시 전국적으로 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 한학자이자 대선비였다. 그의 나이 여덟 살 때 경주 제일교회 부속학교에 입학했다. 그 학
12페이지 | 1,400원 | 2004.12.08
김동리의 활동이 파장을 일으킨다. 개성의 자유와 인간성의 존엄을 내세운 김동리의 순수문학은 민족진영의 문학론을 대변하게 된다. 문학을 통한 인간 운명의 발견은 그가 주장한 ‘생의 구경적 형식으로서의 문학’에 직결되지만, 그 방법과 정신이 삶의 현실에 대한 객관적 인식을 초월한다는 점에
5페이지 | 1,500원 | 2012.03.06
김동리, 황순원, 안수길 등의 소설적 전환은 전후문학의 한 경향을 일정하게 드러내고 있다.김동리의 소설 세계는 그가 순수문학으로서의 민족문학을 주장하면서 내세웠던 ‘생의 구경적 형식으로서의 문학’에 대한 몇 가지 형태의 방사체를 낳고 있다. 전쟁과 현실의 혼란에 대한 그의 비판적 관심
4페이지 | 800원 | 2016.10.12
김동리에게 큰 의미를 지닌다고 할 수 있다.「무녀도」와 「을화」는 우리의 토속신앙인 ‘샤머니즘’이란 제재를 통하여 당시 사라져가고 있었던 우리의 민족 문화의 정신을 표출하였다. 샤머니즘은 우리 민족의 정신을 지배해 온 전통 신앙이라 할 수 있다. 샤머니즘은 샤먼을 중심으로 하는 종교
6페이지 | 1,100원 | 2006.01.06
김동리와 주변 인물범부민족주의자였던 형님(김범부)의 영향을 받았던 나는 문학을 통해 우리 언어를 남겨야겠다는 결심을 굳히고 민족의 깊은 뿌리를 당시 미신이라고 경멸하던 우리 고유의 샤머니즘에서 찾고자 했다.“ 범부의 눈빛만 봐도 김동리는 오그라들었다 ”선이선이가 거적때기에 둘
25페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
시 소설 평론 중심으로 본 해방기 문학 1945 50년대 해방의 소용돌이 속 민족
시, 소설, 평론 중심으로 본 해방기 문학 : (1945-50년대)-해방의 소용돌이 속 민족 문학을 바라보는 눈《목차》1. 머리말2. 해방기 문학 2.1. 순수주의로서의 민족문학2.1.1. 시-청록파, 서정주2.1.2. 소설-김동리2.2. 계급주의로서의 민족문학2.2.1. 시-이용악, 오장환2.2.2. 소설-이태준, 지하련2.3. 사실
27페이지 | 2,600원 | 2015.03.29
[한국현대문학] 전쟁을 통한 의식의 변화와 실존주의 -1950년대 소설 김동리 `밀다원시대`
김동리의 생애경주 출생1913년신춘문예 당선 - 백로1934년화랑의 후예, 산화 발표1935년우익측 민족문학론 옹호광복 직후무녀도(1947)저 서역마(1948)황통기(1949)등신불(1963)*1. 김동리의 생애(계속)한국 고유의 토속사상외래사상과의 대립신비적, 몽환적작품활동 초기작품활동 중기우익측 민
35페이지 | 0원 | 2010.09.08
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