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[삼국시대, 역사서술, 역사인식, 김대문, 최치원] 삼국 및 통일신라의 역사서술과 인식
삼국 및 통일신라의 역사서술과 인식Ⅰ. 머리말Ⅱ. 삼국시대의 역사서술과 역사인식1. 고구려의 역사편찬2. 백제의 역사편찬3. 신라의 역사편찬Ⅲ. 통일신라시대의 역사서술과 역사인식1. 김대문의 역사서술2. 최치원의 역사서술※참고문헌 및 사이트※Ⅰ. 머리말삼국시대(三國時代)의 역사인
7페이지 | 800원 | 2008.11.01
김대문이 쓴 것이다. 제목만 봐도 알 수 있듯이 화랑의 역사를 기록한 책으로 알려져 있다. 하지만 그 책이 전하지 않아 정확한 내용은 알 수 없었다. 그런데 1989년 ‘발췌본’ 『화랑세기』와 1995년 ‘필사본’ 『화랑세기』가 약 1300년 만에 세상에 나타났다.첫 번째 발견된 ‘발췌본’ 『화랑세기』
17페이지 | 1,700원 | 2005.12.23
김대문의 『화랑세기』를 필사한 것으로 보는 입장과 위서(僞書), 다시 말해 그것을 박창화의 개인 창작물로 보는 각각의 근거를 살펴보고, 그것들의 타당성에 대해서 검토하는 과정을 통해 필사본『화랑세기』의 사료로서의 가치를 논해보고자 한다.Ⅱ. 『화랑세기』란 무엇인가필사본 『화랑세기
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
김대문(金大問)이 신라 화랑의 계보를 기록한 책이다. 그러나 그 원본은 전하지 않는다. 이 책이 존재했다는 것은 이미 기존사서에 전하고 있어서 그 존재여부에 대해서는 의심의 여지가 없다. 『三國史記』권46「列傳」 제6에서 김부식은 “김대문은 신라귀족 문벌의 자제로서 성덕왕 3년(704)에 한산주
21페이지 | 2,000원 | 2008.10.02
김대문 화랑세기를 남긴 신라 최대의 역사가.(金大問)의 『고승전(高僧傳)』 통일신라의 진골귀족 김대문(金大問)이 지은 우리 역사상 최초의 승전(僧傳)., 19세기 후반 각안(覺岸) 조선 후기의 승려(1820~1896).의 『동사열전(東師列傳)』 1894년(고종 31)에 승려 각안(覺岸)이 우리나라 역대 고승들의 전
4페이지 | 1,000원 | 2015.09.15
김대문(金大問)이었다. 그는 (高僧傳), (郞世紀), (樂本), (漢山記), (鷄林雜傳)등 많은 저서가 있지만 지금은 하나도 전해지지 않았다. 와 를 저술할 때 많이 사용되었다. 김대문은 신라문화만 집중적으로 다루고, 국왕 중심의 역사가 아닌
12페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
김대문 선생님의 대역 는 풍류도에 대해 한 발짝 더 다가갈 수 있는 교두보 역할을 하고 있다고 해도 과언이 아니다. 점점 풍류도에 파고들면 들수록 내가 아는 사실도 발견할 수 있었다. 신라시대의 최고의 지성인으로 불린 최치원의 난랑비서가 언급이 된다. 실제로 화랑에 대한 기록이며
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
김대문의 화랑세기의 중요성울 매우 진지하게 인식하던 인물이라면 필사본 화랑세기를 위작이라 간주하기는 어렵다. 따라서 박창화에 의향 향가 창작 가능성을 부정하는 김학성 주장으로 선도, 풍월도, 풍류도, 선풍으로 시대에 따라 그 명칭이 변함을 파악한다면 이를 동일한 의미로 파악하여 향가의
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
김대문의 ‘화랑세기’등이 그 좋은 예이다. 상고시대를 고려 건국 시기 이전까지로 잡는다면 최치원의 ‘토황소격문’이나 ‘계원필경’ 또한 포함될 수 있겠지만 조사 자료 대부분은 상고시대를 기원전 2000년경부터 기원 후 300년경으로 잡고 있어 누락시켰다.참고 문헌:사이버 국어서당 오지랖 (ht
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
화랑세기로 본 신라인 이야기화랑세기 필사본은 삼국통일 직후 700년 즈음에 신라 진골귀족 자제였으며 한산주 도독을 지낸 김대문이 썼다고 알려져 있으며 1989년 2월, 1300여년 만에 그 필사본이 발견이 되어 전국의 학계 뿐 아니라 온 국민을 흥분시켰다. 몇 년 지나 1995년에 또 하나의 필사본이 출현했
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
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