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[한국문화] 신화에 나타난 음양오행사상 -고조선, 부여, 고구려, 백제, 신라, 가야의 건국신화를 중심으로
신화에 나타난 음양오행사상- 고조선• 부여• 고구려• 백제• 신라• 가야의 건국신화를 중심으로Ⅰ. 서 론신화는 인간존재와 의식의 첫 징표이다. 따라서 신화는 인간의 문화가 가지는 가장 오랜 유산중의 하나가 된다. 인류가 시작되는 신화시대 태초의 사건, 우주, 인류문화의 본질적 기원을 설
7페이지 | 800원 | 2010.02.24
고구려의 대외관계 - 부여Ⅰ머리말부여(扶餘)와 고구려(高句麗)는 비슷한 문화적 전통과 의식을 지녔으며, 국가성장 과정에서 주변 어느 세력보다 서로 많은 영향을 주고 받으면서 경쟁 속에 국가발달을 이루어 갔다. 그러한 과정에서 부여는 고구려와 우호적인 관계를 가졌던 때도 있었고, 때로는 큰
5페이지 | 600원 | 2004.07.30
예맥 ․ 부여와 고구려의 정체성에 관한 연구 Ⅰ. 序論 예맥 :우리 민족의 형성과 起源, 그리고 古朝鮮 ․ 扶餘와 高句麗 주민의 正體性을 논함에 있어 그 출발점집단에 있어 正體性(Identity)문제의 핵심 동아리 내부의 同質性의 확인과 다른 집단과의 差別性을 認識함에 있다. 따라서 本稿의 주제인
26페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
부여 고구려의 건축양식 및 복식 부여 건축양식 고구려 건축양식 부여 복식
부여, 고구려의 건축양식 및 복식Ⅰ. 머리말역사 드라마에서 가장 중요시해야 할 것은 역사에 대한 철저한 고증이다. 또한 그 시대의 모습도 고증을 통해 그려져야 한다. 철저한 고증을 바탕으로 한 드라마는 시청자로 하여금 그 시대의 올바른 역사를 심어줄 수 있다.‘주몽’은 부여의 모습과 주몽
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
부여와 고구려의 건국설화들어가며.종전에 부여에 관해 공부하다가 의문가는 부분이 있었다. 바로 부여의 건국설화이다. 부여의 설화에 대해 처음 접하는 것인데 고구려의 설화와 상당히 비슷했다. 혹시 고구려의 설화를 잘못 적은 것이 아닌가 하는 생각마저 들었다. 하지만 그런 큰 실수를 할 리
3페이지 | 900원 | 2004.07.13
고조선◉ 고조선- B.C 1000년경 청동기 시대의 시작과 더불어 성립된 국가.- 국중대회에 대한 기록은 전하지 않음.○에 나타난 고조선의 건국신화① 환인(桓因) : 초자연적인 하느님② 환웅(桓雄) : 환인의 서자로 땅으로 내려옴.- 천부인(天符印) 셋을
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
4. 사회구조1) 신분제백제는 발달한 북방 이민족단으로 이루어 졌음 -> 특히 맥족에 바탕을 둔 부여․고구려계의 온조와 비류를 중심으로 한 정치체였다.요동지방에 바탕을 두고, 초기 철기시대 문화를 동반한 백제집단과 이에 비해 후진성을 띤 선주민의 마한사회는 차이가 있음. 이들 예맥족과 한족
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려(高句麗), 고죽(孤竹), 기자조선(箕子朝鮮), 낙랑(樂浪), 맥(貊), 발(發), 부여(扶餘. 동북 부여가 있었음),비류(沸流), 숙신(肅愼. 읍루相婁), 양이(良夷), 양주(楊州), 예(濊), 옥저(沃沮), 유(兪), 임둔(臨屯), 조나(藻那), 주나(朱那), 진(辰), 진번(眞番), 청구(靑丘), 추(追),한(韓. 삼한三韓), 해두(海
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고구려후백제의 연대도 표시하였는데 삼국사기 연표의 경우와는 달리 역대 왕의 출생즉위치세를 비롯하여 기타 주요한 역사적 사실 등을 간단히 기록하고, 저자의 의견도 간간이 덧붙여 놓았다. 편에는 그 제1에 고조선 이하 삼한부여고구려와 통일 이전의 신라 등 여러 고대 국가의 흥망
10페이지 | 1,400원 | 2009.03.02
부여.고구려.옥저.예맥.한 등에 주목하여 남만주와 한반도 북부지역을 그 분포지로 하는 예맥과 한반도 남부의 한족을 중심으로 우리 민족이 구성되었다거나, 퉁구스족 등 만주지역의 한 갈래인 부여족이 우리 민족구성 근간이라는 견해 등이 제시된 바 있다.국내의 학자들은 우리민죽의 형성에 관하
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29