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일본인의 특성① 와(和わ)사상과 쇼토쿠(聖德しょうとく) 태자② 혼네(本音ほんね)와 다테마에(建前たてまえ)③ 기쿠바리(気配りきくばり)④ 옹가에시(恩返しおんがえし)와 기리(義理ぎり) 그리고 증답문화(贈答文化ぞうとうぶんか)⑤ 맞장구(相づちあいづち)와 거절3) 구체적인 시츠케(仕付
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
[일본어] 일본과 한국의 차이점 (전통주택, 씨름, 스모)
相撲(상박) 란힘과 기술로 겨루는 일본 격투기의 일종으로, 일본의 국기(國技)인 씨름. 2.5. 스모의 특성① 두 사람이 서로 맞잡고 넘어뜨리거나, 지름 4.6m의 씨름판 밖으로 밀어내거나 하며 힘 과 기술을 겨루는 스포츠로, 개인경기로 일본 격투기의 일종② 일본사람들은 이 스모를 한자로 표기할 때
18페이지 | 1,500원 | 2009.05.28
[동아시아 역사 속에서의 정치와 신화’논문 요약] ‘동아시아 역사 속에서의 정치와 신화’논문 요약
일본의 고대왕권일본의 신화는 고사기(712년 완성)와 일본사기(720년 완성)에 담겨 있다. 이 밖에도 일본의 신화를 담고있는 책으로는 713년에 일본 정부가 전국의 지방관청에 명하여 그 지방의 특산물과 지명 유래 등을 조사, 보고하도록 해서 만든 일종의 지리서인 ‘풍토기’가 있다. 많은 연구자들은
10페이지 | 1,000원 | 2008.01.22
일본의 위기이기도 하다. 북한의 도발을 더 이상 허락하지 않기 때문에 일본은 당사자로서의 의식을 가지고 행동할 때다.今回の砲撃を受けて、国際社会の動きはめまぐるしくなっている。米韓の首脳や国防相は相次いで電話で協議した。28日からは米空母ジョージ・ワシントンも加わり、黄海で米
13페이지 | 1,400원 | 2011.04.21
相) : 건태리진곤간감손 : 태양 소양 소양 소양 태음 소음 소음 소음 소음 - 8방(方) : 건태리진곤간감손 : 남, 남서, 서, 북서, 북, 북동, 동, 남동- 8계절(季節) : 건태리진곤간감손 : 여름(하지), 늦여름(초가을. 입추), 가을(추분), 늦가을(초겨울. 입동), 겨울(동지), 늦겨울(초봄. 입춘), 봄(춘분), 늦봄(초여
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
相), 체(體)와 용(用)의 이치를 듣고는 홀연히 신령하고 밝은 지견(知見)이 자기 자신의 진심(眞心)이며 마음은 다르지 않으니 이것이 곧 진아(眞我)로서 모든 부처와 털끝만치도 다르지 않음을 깨닫기 때문에 ‘돈(頓)’이라고 한다. 마치 어떤 대신이 꿈에 감옥에 갇혀 몸에 형틀을 쓰고 갖가지로 괴로
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
일본학계가 여래장 사상의 연구에 몰두하게 된 결정적 근거로서 기여하기도 했던 것이다. 따라서 『기신론』 사상을 파악하는 법장의 관점은 아무래도 그의 여래장연기종석을 중심으로 접근할 수 밖에 없다.먼저 『기신론』을 여래장연기종설로 평가하는 『대승기신론의기』에서는 대소승 교학을
8페이지 | 1,300원 | 2015.09.15
相) ㅗ 대신(大臣) ㅗ 이계상 ㅗ 장군(將軍) ㅗ 비왕(裨王) 등의 관직이 나온다. 이들 관직명은 고대 한국어를 한자화하였을 것으로 보이며 그 명칭으로 보아 중국의 관제와는 전연 다름을 볼 수 있다. 고조선의 관직은 그 외에도 박사와 대부라는 것이 있었다. 이를 통해 기원전 4세기 후반기경 고조선에
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
相) 법신불 일원상은 인간을 비롯한 우주만유의 생멸변화와 길흉화복을 주재하는 진리를 말합니다.이는 세상 모든 것의 근원입니다.성현들은 이 진리를 깨닫아 전하고자했으며 사람들의 본래 마음도 다 이 자리에서 시작됩니다. 원불교에서는 이를 원(○)으로 표현합니다.일원상(○)은 진리의 상징으
28페이지 | 2,700원 | 2015.03.29
相(さが)、 全用女(め)、毛(け)、蚊(か)、蟻(あり)、巻(まく)、鴨(かも)、 鳴呼(あ)、五十(い)、可愛(え)、略用 安(あ)、楽(ら)、天(て)、 略用石(し)、跡(と)、市(ち)、2.만요가나의 등장배경본래 일본인은 오랜시간 문자 없이 생활해 왔다. 우에쓰후미(ウエツフミ)라는
4페이지 | 800원 | 2010.12.08