(동서양고전의이해, 공통교양) [원효-대승기신론 소별기] (1)고전의 핵심 내용을 자기 글로 요약정리하고, 해당 고전의 내용이 지금 우리 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제를 해결하는 데 어떤 도움이 될 수 있을지 (2)현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오.

데 서울 등 특수지역은 거의 90%이상에 달한다는 사실들은 과외가 계층을 확대하는 한 단면을 보여준다. 셋째, 학업성취(학력)의 하락이다. 매스컴 등에서는 학생의 학력을 단군이래의 최저학력이라고도 과장한다. 지금 초중등학교 현장에서는 기본개념과 철자법을 모르는 학생, 사칙연산을 못하는 학생이 많으며, 초등학교에서 배우는 1차 방정식 문제를 풀지 못하는 중 12학년 학생이 80%나 되는 학급도 있다. 학력사회, 능력사회에서 학생들이 학

인간의 어떤 사고의 틀에 맞추어 이해하는 성향은 IQ의 중요한 부분이며, 이를 통해 단순한 ‘사실’이 아닌 ‘질서’를 파악하게 된다.사람이 일상적 앎을 얻게 되는 과정 : 관찰 → 가설설정 → 검증 → 학습의 과정을 거쳐서 사람을 일상적 앎을 얻게 된다.과학적 앎 - 우리의 일상적 앎과 그 기본구조는 유사하지만, 의식적‧집합적 노력에 의해 일상적 앎이 지닐 수 있는 한계를 크게 뛰어넘은 새로운 앎이 과학적 앎이다.1.1 일상적 앎의 한계를 넘

2. 진리 판별의 기준-칼라마경-Ⅲ. 불교와 무속Ⅳ. 불교미술Ⅴ. 불교건축Ⅵ. 불교용어해설Ⅶ. 불교출가의 특징Ⅷ. 한국불교의 제문제1. 종파 난립의 문제2. 법사 제도의 문제3. 사찰 관리의 문제4. 승려 자질의 문제Ⅸ. 마치며Ⅰ. 들어가며사회의 모든 현상은 변화한다. 종교의 외형적인 모습도 제행무상(諸行無常)의 원리를 벗어날 수 없다. 종교도 사회를 떠나 홀로 존재할 수 없기 때문이다. 세속의 현대인들은 이러한 시대적 흐름을 외면할 수

19∼20세기 동안 F.W. 니체H.L. 베르그송W. 딜타이 등의 생(生)의 철학은 비합리적인 삶을 중요시하고 그 삶을 받아들이는 것이야말로 철학의 과제라 생각하였고, S.A. 키에르케고르K. 야스퍼스J.H. 하이데거J.P. 사르트르 등의 실존철학에서는 인간을 절대적으로 타인과 바꿀 수 없는 실존으로 파악, 인간이 어떻게 자신의 자유의사에 따라 그 생활방식을 결단해 나가는가에 관한 문제를 철학의 중심과제로서 고찰해 나가려 하였다. 이와 같이 철학사에

이해 수준 등을 종합 서술형으로 정리하여 교과 지도 교사가 입력하는 것을 원칙으로 하되, 담임 교사도 입력할 수 있다.☞해설○ 고등학교의 독서 활동 상황에 대한 기재는 2007학년도 고 1학년부터 연차적으로 적용한다. - 2007학년도에는 고등학교 1학년에 적용하고, 2008학년도에는 고등학교 1․2학년까지 적용한 후, 2009학년도에는 모든 학년으로 확대 적용된다. ○ 독서 활동 내용이 특정 교과에 해당하지 않을 경우, 영역(인문, 사회, 과학, 체육․예