[교육심리학] 사이버문화(싸이월드)에 대한 심리학적고찰

사이버 커뮤니티의 형성을 고찰하기 전에 먼저 현대 한국 사회에 있어서 공동체의 문제를 거론할 필요가 있다. 나아가 이 같은 논의의 이론적 위상과 사회학적 맥락을 분명히 하기 위하여 현대 시민 사회론과 공동체론과의 관계를 또한 설정할 필요가 있다. 현대 한국 사회가 당면한 중요한 과제의 하나는 시민 사회를 재구조화하여 공동체성(공동체성에는 심리적 차원의 친밀성, 소속감과 헌신, 조직 차원의 참여와 신뢰, 문화적 차원의 동질성/통합성

사이버 문화의 특성을 고찰해보고, 청소년들의 인터넷 활용 유형과 다양한 사회 심리적 발달 측면과의 관계를 기존의 사회학 관련 문헌과 매스미디어의 분석, 심층면접 등의 방법을 이용하여 분석하고자 한다. 1. 사이버 문화의 특성1990년대 중반 이후 우리 사회를 휩쓴 정보화 열풍으로 컴퓨터와 인터넷은 급속도로 확산되어 그에 대한 접근이 용이해지게 되면서 대중화되기 시작하였다. 이와 함께 정보화 과정에서 우리 사회는 새로운 공간을 경험하

문화권①敎 *도(수도지위교)- 인륜- 효: 동양인의 교육에 대한 이해는 인륜의 근본인 효에서 출발*윗사람이 아랫사람에게 지도하고 솔선수범하여, 아랫사람은 그것을 본받는다는 의미②育: 부모가 자식을 따뜻한 가슴으로 안아 주듯 사랑과 관심으로 기른다는 의미(3)한글①가르치다: 처음부터 지니지 못했던 능력을 가르쳐주는 것②기르다: 타고난 능력이나 소질 및 생물학적 조건들이 잘 자라도록 도와주고 보살펴주는 활동※ INPUT적 교육관: Pedag

사이버 일탈문화 연구1. 인터넷 중독연구2. 포르노 접촉3. 온라인 게임중독Ⅲ. 청소년의 사이버 커뮤니티 참여와 활용: 사례1. 청소년 사이버 커뮤니티 사이트2. 청소년들의 사이버 커뮤니티 활용과 내용Ⅳ. 노마디즘Ⅴ. 사이버 노마디즘 문화의 특성1. 접속과 소통의 문화2. 다양한 정체성 표현의 문화3. 참여노마드 문화4. 가상 노마드: 비교학적 관점Ⅵ. 사이버 공간에서 사회적 상호작용에 대한 비판Ⅶ. 청소년 사이버 노마디즘의 교육적 의의

문화물의 인기는 예측하기 힘든 것이다. 영화가 대중성을 확보했다는 것은 그만큼 다양한 관객층의 복합적인 심리적, 문화적, 미학적 욕구를 충족시킨다는 것이다. 흥행성공에 대한 분석 기사들을 보면 대체로 한국 영화관객을 그저 웃고 즐기는 영화를 좋아하거나 천박한 영화를 선호하는 획일적 집단으로 간주되고 있다.그러나 부산 국제영화제가 열린 남포동 거리를 꽉꽉 메운 대한민국 영화관객을 세계 어느 나라 관객보다 열렬한 영화사랑과 영