사회계약론(루소,홉스,로크)과 비판

과 武王의 易姓革命을 긍정적으로 여기는 맹자에 의해 적극적으로 수용된 이래 중국의 전통 사회에서 꾸준하게 영향력을 유지해 왔는데, 특히 명말청초의 黃宗羲(1610~1695)에 의해 이 사상은 더욱 강화되었다. 황종희는 농업을 근본으로 여기고 상업을 말단으로 여기는 전통의 유가 사상을 비판하며 상공업을 근본으로 삼아야 한다고 했으며, 세상에서 가장 큰 해를 끼치는 사람으로 군주를 지목하고, 의회식 정치를 통해 잘못된 부분을 개혁해야 할 것

사회는 국민이 만든 헌법에 의해 관리된다. 이렇듯 현대사회의 모든 사회제도의 형성과 관리는 헌법을 통해 이루어진다. 사회의 중요한 축이 되는 이 헌법은 ‘사회계약론’ 사상에 기초하여 형성되었기에 ‘사회계약론’의 중요성을 인식하여 사회계약론에서의 개인/사회/국가의 의미를 연구하게 되었다. 본 논문에서는 대표적 사회계약론자인 홉스, 로크, 루소의 ‘사회계약론’에 대한 세부적 내용을 중심으로 정치 사상 비교 분석을 통하여 개인/

Ⅰ. 홉스의 사회계약론1. 홉스의 자연상태에 관한 사상 - 인간관홉스는 경험론의 선구자 베이컨의 개인비서(1621-26)활동과 프랑스의 유물론자인 가쌍디와의 평생에 걸친 우정은 홉스를 근대 제일의 기계론적 유물론자로 만들었으며, 인간까지도 고도의 복잡한 기계로 인식하였다. 그에 따르면 사회와 국가는 인간이라는 이기적 동물의 상호행위의 합성물이며 자기보존의 본능에 따른 작용과 반작용의 결과일 따름이다. 실체는 항상 신체기관

루소의 생각을 가장 잘 나타내주는 구절을 인용하면, “우리들 각자는 신체와 모든 힘을 공동의 것으로서 일반 의지의 최고의 지도 아래 둔다. 그리고 우리는 각 구성원을 전체의 불가분의 일부로서 한꺼번에 받아들이는 것이다” 이것이 루소가 이해한 사회계약의 본질이다.Ⅱ. 루소의 사회계약론 의미사회계약이라는 말은 루소가 최초로 사용하였다. 홉스와 로크는 계약, 신약, 동의와 같은 말만을 썼다. 물론 루소의 경우에도 자연상태, 자연권, 자

루소의 사회계약론 내용분석1. 최초의 사회와 사회계약에 대하여2. 주권에 대하여3. 정부에 대하여4. 일반의사, 선거와 투표에 대하여Ⅲ. 루소의 사회계약론 중심사상1. 루소의 혁명적 선언2. 민중의 저항원리3. 권력에 대한 이해Ⅳ. 루소의 사회계약론 저자Ⅴ. 루소의 사회계약론 작품감상Ⅵ. 루소의 사회계약론 사회적 의미Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론그는 정치사상사의 영역에서 홉스, 로크, 몽테스키외 등의 사상가들과 함께 사회계약론자로