[예술철학으로의 초대]예술의 문제

예술가적 입장만으로는 확실히 부족한 면이 있음을 인정하지 않을 수 없다. 그러나 한편으로 철학과 예술은 다르지 않다고 생각한다. 최근에 읽은 철학서에 따르면, “철학, 과학, 예술이 탐문하는 것은 바로 이 ‘세계’이다. 철학, 과학, 예술은 모두 세계나 인간의 문제와 직면하는 것으로 이들 문제에 대한 깊이 있는 이해를 구하고자 한다”고 했다. 이러한 점에서 나는 철학이 예술에서 영감을 받고 또 예술이 철학으로부터 많은 도움을 받을 수 있

타자 인식을 검토하고 비판하는 것은, 그가 타자를 얼마나 고려했느냐의 문제와 상관없이, 그가 타자에 대해 가지고 있었던 인식이 야나기를 이해하는 데 있어서 불가결한 것이라는 사실을 확인하게 된다. 야나기는 자아를 확인하고 확립해가기 위해 수많은 타자들과의 만남 특히 ‘자신을 끌어당기는’ ‘매력’ 있는 것들에게 다가가기를 자처했던 식민지 지배국이었던 일본의 지식인이기 때문이다. 그것은 야나기도 벗어날 수 없는 현실이었다.

문제까지 또한 일화에서 학문적인 문제까지, 화학자이자 철학자인 피에르 라즐로는 독자들을 ‘백색 황금’의 왕국으로 친절히 초대한다. 그는 “열정과 신선함”으로 문학과 역사, 인류학, 생물학, 물리학, 경제, 예술사, 정치, 화학, 인종학 등을 두루 섭렵하면서 그 속에 녹아있는 소금의 결정들을 추출해 낸다. 그리하여 우리가 흔하게 보는 이 소금이 갖고 있는 놀랍고도 매혹적인 ‘지식과 역사의 왕국’을 펼쳐 보여준다. 이 책의 두 가지 강조점

예술적인 클라라와 저급인 카스텔라와의 관계 속에서 그사이는 사랑에 의해서 무너져 버렸다. 물론 고급예술과 저급예술이 판단이 흐려진다면 예술에 대한 정체성이 무너지게 될 것이다. 만약에 고흐 작품과 고등학생 작품이 과연 동일한 취급을 받게 된다면 그것이 진정한 예술에 의미가 있을 것인가? 하는 말이다. 고급예술과 저급예술의 판단 기준이 어떠냐는 전문가나 전문기관이 해야할 문제이지만 말이다. 따라서 사람들에 취미는 인간의 유전자

예술적인 클라라와 저급인 카스텔라와의 관계 속에서 그사이는 사랑에 의해서 무너져 버렸다. 물론 고급예술과 저급예술이 판단이 흐려진다면 예술에 대한 정체성이 무너지게 될 것이다. 만약에 고흐 작품과 고등학생 작품이 과연 동일한 취급을 받게 된다면 그것이 진정한 예술에 의미가 있을 것인가? 하는 말이다. 고급예술과 저급예술의 판단 기준이 어떠냐는 전문가나 전문기관이 해야할 문제이지만 말이다. 따라서 사람들에 취미는 인간의 유전자