2장 창조론자의 반대 : 최초의 다윈주의 혁명, 5장 물리학자 및 철학자들과의 논쟁

창조론자들이 진화론을 공격하는데 유용하게 쓰는 몇 안되는무기중의 하나이지요. 다아윈은 또 다음과 같이 말하면서 눈에 대한 이야기를 마칩니다. 태양이 정지해 있고 지구가 그 주위를 돌고 있노라고 처음 말했을 때, 인류 상식은 그 이론이 거짓이라고 선언했다. 모든 철학자들이 알고 있는 바와 같이, 백성의 소리는 하나님의 소리(Vox populi, vox Dei)라는 옛 속담을 과학에는 적용할 수 없다. 오징어의 눈과 사람의 눈은 전혀 다른 기원입니다. 그러

최초의 생명이 우주에서 왔다는 주장이라면 별로 새로운 것이 없으나, 곤충과 다른 동물의 현저한 상이를 지적하고 곤충은 지구상에서 진화한 생물이 도달한 것이라고 호일은 주장한다. 이같이 대담한 가설을 발표한 호일은 과학적 지식이 없는 무책임한 사람이 아니라 영국왕립천문대의 최고영예인 골드메달을 수상하고 기사 작위도 받은 유명한 천문학자이다. 다윈이 진화론을 발표한지 불과 140여년인데 진화론은 백화난만이다. 앞으로도 계속 새

제 2장 고대의 지리학I. 그리스 시대의 지리학 ● 그리스 시대는 학문이 분리되지 않았던 시기였으므로 학자들은 학문의 분야에 의해서 구별되는 것이 아니라 학파에 의해 구분됨.1. 고대지리학의 아버지 Homer① 고대지리학의 아버지로 불리우게 된 이유 : 그의 서사시를 통해 그 당시의 지명, 그 장소의 환경적 특색, 계절적 변화와 시간의 흐름 및 그 당시 사용되고 있었던 기구 등 당시의 지리적 상황을 알 수 있기 때문② Odyssey : B.C 8세기경에 쓰여

다윈주의의 틀에 기반하고 있다고 할 수 있다. 그러면서도 그들은 사회진화론에 의거하여 사회진화나 사회발전을 모색하고 있다. 여기에는 사회진화를 위한 인위적 개입을 중시하고 있던 당시 지식인들의 입장이 반영되어 있다. 그들은 사회진화론을 사회발전론의 형태로서 현실문제에 적용시키고 있다. 사회진화를 위하여 그들이 제기한 인간의지의 개입 형태는 대한제국기에는 물산장려, 식산흥업, 사립학교의 개설 등의 슬로건으로 표방된 애국계

및 그의 두 제자 조셉 벨러미와 사무엘 홉킨스 등에 의해 급성장하기 시작했다. 1741년에 교단은 부흥 운동을 찬성하는 신파와 반대하는 구파로 분열되었다. 기존의 필라델피아 대회는 구파로 새 대회는 신파로 알려졌다.1758년 구파와 신파가 다시 연합하였지만 둘 사이의 갈등은 여전히 장로교의 역사 속에 흐르고 있었다.3) 침례교와 감리교 성장1740년까지 침례교는 비교적 교세가 약했다. 그러다 1차 대각성 운동을 통해 침례교회가 급성장하여 18세기