[독후감]박지원의 양반전을 읽고

읽고 느끼느냐 하는 문제는 작품을 어떻게 파악하느냐와 관련된다. 그렇기 때문에 소설 독서에서 어떤 원리에 입각하여 인물들을 구조화시키고, 그 인물들 중에서도 어떤 인물을 의미 구조의 핵심에 놓고서 해석할 것인가의 문제에 대한 충분한 해결이 선행되어야 할 것이다.소설 교수-학습 모형: 로젠블렛(Rosenblatt)의 반응 중심 이론을 중심으로 고안된 모형1단계(도입) → 2단계(전개) → 3단계(정착) (Text와 학생의 거래) (학생과 학생 사이의 거래

하는 사람들에게 권해주고 싶다. 요즘 우리나라 정치는 마치 혼란스러운 조선후기 같은 모습을 종종 보인다. 조선 후기 당시 부자 평민들이 양반계급을 매매하듯 뇌물로서 높은 자리에 올라가 있는 사람들도 있고, 겉으로는 행동이 바르고 언변이 뛰어나지만, 뒤로는 온갖 부정을 저지르고 있는 사람들도 있다. 정치에 입문하고자 하는 사람들이 양반전을 읽고 겉치레 같은 형식보단 국민의 행복이라는 목적을 중요시하는 마음을 가지길 바란다

웃음의 사유, 변화하는 행동, 그러나 투철한 원칙주의자 연암을 보다.-『나의 아버지 박지원』을 읽고-연암 박지원은 문제 인물이다. 자신의 시대에도 온갖 이슈를 몰고 다니던 뉴스메이커였으며, 그의 글은 북학론․ 문체반정 등 논란의 현장에서 빠지는 법이 없다. 이는 연암이 당대의 모순이 삐걱대는 곳을 정면으로 마주하기를 주저하지 않았기 때문일 것이다. 때문에 연암은 현재까지도 논란의 대상이다. 그는 자본주의가 태동하는 조선 후기의

박지원 저 신호열 역, 연암집(하), 돌베개, 2007에 제시되어 있는 저술동기의 작품 차례를 보면 1757년「민옹전」이 나온 후와 1764년 가을 이후에 나온 「김신선전」의 사이에 위치하고 있음을 짐작할 수 있다. 그러므로 이 작품은 20대 중반에 쓴 작품이라고 볼 수 있다. 박기석,연구, 국어교육 93(97.2) pp.282-284, 한국국어교육연구회, 1997나의 에세이 작품으로 이를 선정한 이유는 「양반전」을 읽고 나서 의아했던 점을 짚어보고자 자료를 탐구하

박지원 선생은 에서 조선 후기에 접어들어 양반의 양반답지 못한 모습을 꼬집고 있다. 그 옛날 연암 선생이 오늘날 다시 태어난다면 현재 우리사회의 양반들에 대해서도 날카롭게 꼬집어 낼 수 있지 않을까? ▶ 조선 후기 사회의 양반들조선사회는 유교의 사상을 지배 이념으로 삼았다. 유교에서는 아버지와 아들의 관계를 임금과 신하의 관계에 접목시켰는데, 이는 곧 아버지가 자식을 돌보고 자식이 아버지를 공경하듯이 임금은 신하를 돌보