에우리피데스의 `헤라클레스` 작품연구

작품에서는 안티고네의 정신이 강조되며 크레 온은 자신의 운명을 이해하지 못하고 신의 법을 어기는 어리석은 행동으로 더 불행해지는 인물로 보여진다. 이는 테이레시아스가 크레온의 어리석은 고집과 운명을 탓하며 앞으로 의 비극을 암시하는 대목에서 잘 살펴볼 수 있다. 두번째는 안티고네의 죽음에서 나타나듯이, 굴욕적인 삶보다는 죽음이나 파멸을 두려워 하지 않는 인간의 의지와 위대한 모습을 강조한다는 점이다. 이는 죽음을 인간 존재

에우리피데스를 비롯하여 전 세계 많은 작가들이 작품의 소재로 사용하면서 논란의 대상이 되어왔다. 하나는 자식살해라는 비극 소재를 처음으로 사용한 에우리피데스의 견해를 따라 메데이아를 극악한 악녀로 보는 입장이고, 또 다른 하나는 시대의 변화에 따라 메데이아에 대해 이와는 전혀 다른 평가를 내리는 입장이다. 이러한 점에서, 크리스타 볼프는 전자가 아닌 후자의 견해의 편에 서서, 메데이아를 질투심에 사로잡힌 복수의 화신이 아니라

작품은 유기적인 통일성을 지닌 생물과도 같을 것이며, 그에 고유한 쾨감을 산출할 수 있을 것이다.제 24장서사시와 비극의 유사점과 차이점서사시의 종류는 비극의 그것과 동일하지 않으면 안 된다. 즉 그것은 단순하든지, 복잡하든지, 성격적이든지, 파토스적이어야 한다. 또한 그 구성 요소도 노래와 장경을 제외하고는 비극의 그것돠 동일하지 않으면 안 된다. 서사시에도 급전과 발견과 파토스가 필요하기 때문이다. 서사시는 그 길이와 운율에

작품에는 에우리피데스의 키클롭스가 있다. 결론개별 연구 결과 보고서를 에우리피데스로 결정한 이유는 「상실의 시대」라는 책을 읽었을 때 그 책 속의 주인공이 에우리피데스를 한번 언급한 일이 있었다. 그 사람이 누굴까 궁금했었는데 영미드라마강론 책에 에우리피데스에 관한 부분이 있어 읽었는데 책에 언급되어 있는 「메데아」와 「알케스티스」의 내용이 너무 상반되어 관심이 끌렸다. 두 책 속에 등장하는 두 여인을 보며 누가 옳고 그

작품의 줄거리돌림병으로 많은 사람들이 죽어 가고 있는 테베 왕국의 문제를 해결하기 위해서는 스핑크스가 낸 수수께끼를 풀어야 한다. 나그네 오이디푸스는 그 수수께끼를 풀고 나라를 고난에서 구해 낸다. 그 뒤 테베는 오이디푸스의 선정을 바탕으로 발전한다. 그러던 중 다시 나라에 전염병이 돌며 많은 사람들이 죽어 간다.오이디푸스는 이전에 아버지를 죽이고 어머니와 잠자리를 같이하여 자 식을 가질 것이라는 신탁을 피해 고향 코린토스