[한국사상] 고구려 건국신화의 영웅전승적 성격

한국자본주의 및 유교자본주의론의 반유교적 성격전통 사상 중 우리에게 가장 영향을 크게 미치고 있는 사상은 단연 유교일 것이다. 조선시대의 기반 사상이었던 유교는 조선의 멸망과 함께 사라지지 않고 우리 민족의 기억 속에 뿌리 깊게 남아 일제 강점기, 광복, 20세기 중후반의 급속한 경제 발전 등을 거치며 현재까지도 영향력을 유지하고 있다. 그러다보니 유교에 대한 평가도 가지각색이다. 1990년대 후반 동아시아 국가들이 경험했던 급속한 경

사상풍조가 등장하였다. 이는 지식인의 사상경향이 종교적이고 신비주의적으로 흐르게 된 것을 의미하며, 이에 따라 역사의식도 종교적 ․ 신비주의적 경향을 띠게 되었다. 조동걸 외, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과 비평사, 1994, 49쪽이규보의 『동명왕편』은 이 시대의 역사인식을 반영하고 있다. 『삼국사기』에서 소홀히 하였던 동명왕의 건국신화를 시의 형식을 빌려서 노래함으로써 기존의 유교적 역사관에 대한 반대의 뜻을 분명히 하였

신라 시조신화의 재정립과 사전-신라 건국신화의 신성족관념-신라 탈해신화의 형성기반-영웅전승적 성격의 재정립- 신라 알지신화의 형성과 연구신라의 종조와 명산대천의 제축**교수:*학과:*학번:*이름:*제출일:9월24일1.연구목적신라 건국신화의 연구는 비교적 소홀히 취급되어 왔으나 그것을 분석하여 상고대의 사회상을 이해하는데 도움을 받을 필요가 있다. 필자는 그 동안 불교사상사를 공부해 오는 과정에서 좌불관계에 관심을 갖게 되

고구려의 정신을 계승했다고 하나 신라를 흡수했음으로 역사도 신라를 중심에 두도 있다.삼국유사에는 몇 가지 백제에 관한 설화가 있는데 그 중의 하나가 무왕에 관련된 것이다.언제나 위대한 인물의 탄생배경이 그런거처럼 후에 무왕이 된 서동도 과부인 어머니 밑에서 자랐다.서동의 어머니는 서울 남지가에 집을 짓고 살다가 연못에 사는 용과 통정을 하여 서동을 낳았다고 한다.어떻게 왕의 배경설화를 그런 식으로 지었는지 이해할 수가 없다.용

신화적이라는 것은 단군 자체가 신화적이라고보다 그 문헌의 기록자가 그것을 신화적으로 보았다고 하는 게 옳을 것이다. 다시 말해서 삼국유사를 지은 일연 스님이 신화적으로 역사를 보았다는 것이다. 실제로 삼국유사의 많은 부분은 그런 특징을 보여주고 있다. (한국 고대 지성사 산책, 31p)철저한 사대사상을 가지고 있는 김부식이 쓴 삼국사기에 비해 일연 스님의 삼국유사는 상대적으로 왜곡이 덜하다고 평가받지만, 불교 사상에 기인한 역사