[윤리] 인간의 본질과 성공

인간에서만 불 수 있는 것은 자선가 모델이 지능이 발달하여 예상과 기억능력을 갖췄을 때 비로소 발휘 될 수 있기 때문으로 풀이 되고 있다. 본능은 무엇인가? 동물계의 형태는 인간 사회에서 특히 사회적 일탈로 규정되는 “비정상”행동의 뿌리가 동물에 있고 따라서 인간은 어디까지나 동물로부터 진화되어온 존재임을 확인해 주고 있다. 문제는 인간사회의 평화를 위해 인간의 문화가 어떤 식으로 인간의 본성을 통제 하느냐에 있으며 그 정도와

윤리 이론을 적용할 수 있도록 적절한 발문으로 이끌어 준다.▪ 학생들이 자연스럽게 칸트의 윤리학으로 접근할 수 있도록 다양한 의견을 들어주고 학생들 사이에서도 서로 비하하거나 무시하는 태도를 갖지 않도록 교사가 중재자 역할을 한다.느낀점앞에서도 이야기 했듯이 윤리 이론을 실제에 완벽하게 적용하기란 쉽지 않다. 하지만 이번 과제를 하면서 교사의 관심이나 능력에 따라서 윤리를 당연하고 뻔한 이야기가 아닌 인간을 만들어 가는 과

인간의 생명을 위해서 동물실험은 어쩔 수 없는 필요악이 아닐까?‘ 라는 생각을 가지고 있을 것이다. 동물실험에 반대하는 필자 역시 동물실험이 가진 몇가지 이점과 불가피성을 어느 정도는 인정하는 바이다. 실제, 유전독성, 면역독성, 생식독성 발암성 따위를 살펴보는 특수독성 시험은 윤리적인 문제 때문에 사람을 대상으로 시험하기가 곤란하여 동물실험이 불가피하기도 하다. 하지만 그럼에도 불구하고 동물실험은 금지되어야 한다. 동물실험

윤리 의식을 살펴보면 다음과 같다. 윤리는 개인 윤리에서 국가 윤리에 이르기까지 인간 삶 전체에 연결된 실제적 삶의 원리이다. 더욱이 현대 사회에서처럼 많은 이해관계가 얽힐 경우 윤리적 판단은 모호해질 수 있다. 그런면에서 중요한 점은 일하는 모든 사람이 성숙한 윤리 의식을 갖도록 노력하는 것이다. 즉, 성숙한 윤리 의식의 기본 원칙을 지키는 것이다. 개인이나 특수 집단의 이익에 머물지 말고, 먼 미래를 내다보면서, 모두에게 골고루 혜

것이다. 즉, 아리스토텔레스가 말하는 지적인 덕(수업)과 실천적인 덕(생활)이 유기적으로 활성화된다고 할 수 있다.※ 참고문헌 및 사이트김미진(1998), 덕 윤리의 역사와 부활. 방영준(1998), 공동체주의와 덕 윤리의 부활. 오진희 ․ 강두호(1999), 아리스토텔레스 덕론에 의거한 도덕과 수업지도 방안.유광찬(2002), 아리스토텔레스의 덕론 연구.교육 인적 자원부(2002), 도덕 5학년 초등 학교 교사용 지도서 http://blog.naver.com/sum2005?Redirect=Log&logNo=60019246144