묵시문학 - 신약성서 시대에 유대교 안에 있었던 종교 운동과 정신적 조류

운동 구속자회 서울지부 상임고문통일시대 민주주의 국민회의 익산지회 공동대표구로구청 부정선거 항의 동지회 사무국장 및 부회장(현)도서출판 중원문화주식회사 대표이사(8년 재직)새천년 사이버 토론장 대표(현 http://hwang.mysite.co.kr)한독레포트Koreanisch-Deutscher Report 한국지사장겸 발행인(현)저서 및 역서 『철학입문』『변증법이란 무엇인가?』『헤겔 정신현상과 논리학 강의』『제 5공화국 정치비사』등 다수서 문 요즘 사회면 톱기사로

시대이다. 이 시기의 철학은 먼저 그리스 철학의 부흥으로 시작된다. 이른바 인문주의이다. 그 중심은 이탈리아였고 대표적인 사람은 플레톤이다. 이런 인문주의운동에서 J.뵈메는 우리들 내부에도 신의 생명이 활동한다는 신비적 범신론을 끌어내었다. 또 신은 자연 속에 내재하여 우주에는 전체적으로 완전한 조화와 미(美)가 성립되어 있다는 범신론적 자연철학을 말한 G.브루노 등이 있다. 종교개혁을 한 M.루터나 J.칼뱅, 국가를 강대하게 하기 위해

성서와 신약성서의 불연속성, 또는 구약성서에 대한 신약성서의 우월성을 강조했던 전통을 지녔고, 유대교가 율법의 종교라면 기독교는 은혜의 동교라는 시각인 것이다. 구약성서의 하나님은 질투, 진노, 심판하시는 분 반면 예수 그리스도를 통해 계시된 신약성서의 하나님은 용서, 참으시고, 자기 자신을 속죄물을 삼으시는 사랑하신 분이라 한다. 그리스도 안에 전개된 하나님 역사의 절정을 보고 깨닫는 눈이 필요하다는 것으로 신약성서는 구약성

신약성경과 그리스도교문학을 전달하는 운동에 조선기독교인들을 동참시키고자 모금광고 등을 싣기도 한다. “감리교와 팔레스타인으로 돌아가는 유대인” 신학세계 19203.2.4 성서조선 「성서조선」은 유대민족의 선민사상의 문제에 있어, 하나님의 경륜을 이야기하면서도 이스라엘의 솔직한 아름다움을 지적하며 유대인의 역사에서 깊이 배울 것을 권고한다. 김교신, 김교신전집1 “선민 이스라엘”(30.6), “안식일의 백성”(40.3), 그러나 성서조선

종교개혁으로부터 계몽시대까지(P. 14): 신약성서의 연구사를 왜 종교개혁부터 시작하는가, 신약성서는 2,000년되지 않았는가 - 종교개혁 이전의 신약성서 연구는 다룰만한 것이 별로 없었다. 종교개혁이전에는 다룰만한 것이 왜 없었는가 - 중세기(500-1500년)는 암흑의 시대라고 말한다. 중세기를 로마 카톨릭이 지배하면서 성서를 철저히 일반 대중들로부터 분리시켰다. 중세기 동안 교회는 무엇을 가지고 생활하였는가 - 중세기 이후 개신교 신앙의 전통