상상력과문학4공통)일원론이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논하시오00

4. 성과 사랑의 윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁3795. 가족 관계의 윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁3816. 친구이웃 관계의 윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁3837. 과학기술과 윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁3848. 환경윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁3889. 정보윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁40610. 개인윤리와 사회윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁40911. 사회 정의⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁

4가지 단계로 설명 해준다.일단 처음으로 준비 단계는 돈이 없어도 행복할 수 있다는 거짓말을 믿지 말 것, 또한 새로운 관점으로 돈을 바라볼 것이다.1단계는 이자가 적더라도 무조건 적금을 부어 1000만원을 만들 것, 그리고 자신만의 기준을 만들어 틀리더라도 미래를 예측해 볼 것이다.2단계는 관심 분야의 재테크 책 세 권을 사서 읽어본 후 그대로 시행할 것.3단계는 가장 자신 있는 단 하나의 투자 방법만을 남길 것, 그리고 슬럼프에 담대할 것.

관계에서와 달리 ‘연관적 욕구’와 ‘정체성에 대한 욕구’에 바탕하고 있다고 요약할 수 있다. 애정소설로서 〈주생전〉의 문학사적 위상은 단순한 애정문제를 다룬 작품으로서가 아니라 ‘애정모티브’를 통해 당대 사회의 변화양상을 사실적으로 묘사하였고 아울러 당애의 세태묘사를 어느 정도 하고 있다는 데에 있다고 하겠다. 아울러 〈최치원전〉-〈금오신화〉로 이어지는 애정소설의 계보를 계승하고 있으며 〈주생전〉을 분기점으로 하

되면 끝이라고 보는것, 사회적 발달부분 이 정확하지 않음을 지적하고 있다. 참고자료권중돈․김동배(2005), 인간행동과 사회환경김청자 ∙ 장선철, 교육심리학』, 동문사, 2003김정택․심혜숙, 1994, MBTI와 적용 삼담 사례집, 한국심리검사연구소류희찬, 피아제의 구성주의 학습,『우리교육』2005. 1.이부영, 2003, 분석심리학(C.G.Jung의 인간심성론), 일조각 장휘숙, 전생애 발달심리학 인간발달,박영사, 2000정옥분, 아동발달의 이론, 학지사, 2003

4. 심리분석과 병의 치유심리분석적인 병치유의 관점은 또한 치료의 분야도 변화시킨다는 것은 자명한 것이다. 우리가 사실적으로 소위 동력설(動力說, Dynamismus, 力動說이라고도 부른다)과 여러 관계들을 주의깊게 추적해 보면, ‘순수하게 육체적으로’ 치료할 수 없다. 백여 년 동안 실습해 온 입증된 치료수단과 조치들은 여전히 그것들의 타당성을 가진다는 것은 물론이다. 그러나 그것들은 심신상관학적 조치에 의해 보완되어야 한다. 이 심신상관