희화화와 괴기화2

희화화(Caricature)그리고 괴기화(Grotesque)- 목 차 -서론본론Ⅰ 캐리커처 (Caricature)1. 캐리커처의 의미(1) 캐리커처의 어원(2) 캐리커처의 정의2. 캐리커처의 에센스와 효용성3. 작품 속에서 나타나는 캐리커처(1) 인물 성격, 작품 속의 역할 암시(2) 풍자적 표현(3) 우스꽝스러운 표현(4) 과장된 표현4. 캐리커처와 풍자Ⅱ 그로테스크 (Grotesque)1. 그로테스크의 의미(1) 그로테스크의 어원(2) 그로테스크적 표현 양식(3) 그로테스크와 관련용어(4) 그로

2. 한국고대설화 속에 형상화된 노인의 모습과 노인의 성(性)2.1. 신성한 존재로서의 노인의 모습가. 경이(驚異)와 외경(畏敬), 권위의 대상으로서의 노인나. 원시신앙신(神)이 현신(現身)한 노인다. 불교적 보살의 현신(現身)2.2. 현자(賢者) 및 조력자로서의 노인의 모습가. 정보 제공자로서의 노인나. 왕을 조력하는 노인2.3. 신선(神仙)과 노인3. 조선 후기와 개화기 문학에 형상화된 노인의 성(性)3.1. 야담과 사설시조 : 풍자와 희화화(戱畫化)의 대

한국의 거인 설화가 잃어버린 것들-한국 거인 설화의 창조신화적 성격 및 신성성 회복을 위하여-목차1. 들어가며● 왜 하필 한국의 거인 설화인가?● 왜 언제나 단군신화여야만 하는가?2. 한국의 거인설화● 도대체 한국 거인 설화란 게 뭐야?● 한국 거인 설화의 특징 - ⌜설문대할망⌟과 함께 보기● 한국의 거인 설화가 걸어온 길 - 거인설화의 인식체계에 대한 변이양상● 웃기거나 바뀌거나 - 희화화와 전승 양상에 따른 작품 소개3. 한국 거

2) 희화화의 대상인 여성광고 수정 후오주상사 광고 2편 그날이 오면광고 원본비판 2 – 오즈 ‘그날이 오면’편“그날인가?, ““쉰은 되 보인다며,”문제점 1) 여성에 대한 편견 (감정적) 문제점 2) 나이에 민감한 여성 희화화신자유주의의 핵심은 관세를 철폐하는 자유무역에 있다. 이것은 모든 나라가 같은 조건에서 무한 경쟁을 벌여야 경제가 발전한다는 논리이다. 광고 수정 후오주상사 광고 3편 대리 인생광고 원본비판 3 – ‘대리

희화화 김상훈은 일본으로 밀항을 하여 부모님과 나라의 현실에 대해 도외시하고, 돈을 버는 데만 열중을 한다. 그는 일본에서 일본인 아내와 살면서 자연스럽게 일본의 의식, 문화를 접하고 받아들이면서, 돈의 가치를 가장 소중히 여기는 자본주의를 배우게 된다. 그리하여 일본에서 번 자본에 의지해 더 많은 돈을 벌기 위해 귀국을 원한다. 그는 물질만능적 사고를 지니고, 민족의식․역사의식은 상실하게 된 것이다. 이러한 김상훈의 모습은 비단