[사회학] 개신교 사학재단과 사회복지법인의 비리 문제 연구

문제 : 1995: 196(”95.6):28-439 정부의 남북경협 활성화 대책과 기업의 대응조명균 외: 통일경제 : 1995: 1(”95.1):7-2610 정부 규제완화 시책의 평가와 앞으로의 과제변양호 외: 공정경쟁: 1995: 2(”95.5):11-2711 김영삼 정부,2년을 평가한다 강철규 외: 경제정의: 1995: 25(”95.3):121-15712 1950연대 정부정책과 자본가의 형성정이근: 동아대사회과학론집 : 1994: 11(”94.12):173-19613 올바른 조세개혁 방안과 정부안에 대한 평가이진순 : 경제연구 : 1994: 2(”94

사회적 지위를 결정하는 현실에서 기여입학제는 결국 부의 세습화에 기여할 뿐이다. 사회에는 돈으로 살 수 없는 것도 있어야 한다. 그나마 현실적으로 보이는 게 바로 이 기여입학제인데, 돈 주고 학위를 파는 것이야말로 사학재단들의 오랜 염원이었지요. 별로 현실성 없는 등록금 반값 공약을 명분으로 내세워 사학재단들의 학위장사를 합법화해주는 것은 아닌가 하는 의구심이 든. 이 공약, 학생보다는 재단들이 기뻐할 것 이다4) 학문을 한다면 비

사회복지사는 수직적인 교육문화 하에서 권위적, 권력적 힘에 압제된 무력한 상태에 있는 학생들이 자신의 권리를 주장하고 교육환경을 개선할 수 있도록 대변자 역할을 해야 한다. 학교사회복지사로서 학생들의 공평과 이익을 대변하기 위해 학생들의 요구를 교사, 교감, 교장, 교사들에게 대변․ 옹호해 주는 활동을 전개하는 것이다 또한 학생의 요구를 충족하는 데 필요한 서비스 조정, 사회자원의 개발 등과 같은 개입활동을 통해 학생들의 인권

사회복지의 주체가 되어 사회복지자원 동원에 대한 일차적 책임을 지며 전문사회사업가와 교회 자원봉사 인력을 활용하여, 공식적인 종교복지법인시설, 교회시설, 또는 지역사회의 다양한 복지시설을 중심으로 교인과 지역주민의 복지욕구(사회-심리적)충족과 사회적 문제 해결을 위해 실시되는 일련의 활동이다.”(2) 하나님 나라의 건설을 달성하기 위한 교회 지역선교 김동배 교수는 기독교사회선교는 ‘인간의 행복’을 목적으로 하지 않고 인간

개신교의 경우를 생각하면, 단일종파로서 가톨릭은 가장 큰 종교단체이기도 하다. 이처럼 현대 한국 사회에서 그리스도교가 차지하는 비중은 매우 큰 것이다. 그러나 한편으로 교회의 성장은 부산적인 산물로서 각종 부정적인 모습들을 낳기도 하였다. 아무래도 그리스도교인의 비중이 높다보니, 그만큼 그들의 문제점들도 우리 사회에서 더욱 많이 드러나는 것처럼 보인다. 교회의 비리, 성직자의 윤리적 타락, 부정부패, 타종교에 대한 배타성 등 현