한국교회 제사의 문제점, 유래, 역사, 의미, 제사문제 논쟁, 조상제사에 대한 기독교적 관점, 실천적 이해, 변화, 특징, 현황, 관리, 시사점, 나의견해, 조사분석

기독교와 이슬람교의 비교 분석Ⅰ. 기독교의 기원Ⅱ. 기독교의 역사1. 고대의 기독교2. 중세의 기독교3. 문예부흥과 종교개혁4. 근대의 기독교Ⅲ. 이슬람교의 어원Ⅳ. 이슬람교의 특징Ⅴ. 무함마드Ⅵ. 코란Ⅶ. 알라Ⅷ. 기독교와 이슬람의 신의 정의 비교1. 일반적 관점2. 기독교적 관점3. 이슬람교 관점Ⅸ. 기독교와 이슬람의 하나님 용어 비교1. 일반적 관점1) 하나님 용어의 사용과 그 배경2) 어원적 배경2. 기독교적 관점1) 하나님 용어의 사

대한 폭넓은 이해가 있기를 바라면서 그 자료들을 제시한다. 또한 가장 아래에는 교육을 위한 주의 만찬의 현주소를 점검하는 것은 교육방향을 설정하고 무엇을, 어떻게 교육할 것인지를 계획하는데 많은 도움이 될 것이라 생각한다.역사적, 성경적, 신학적, 실천적 의미에서의 주의 만찬 1. 역사적 고찰 남병두.『교회예전에 관한 역사적 고찰과 교회회복에 대한 전망』신약성경에 나타난 주의 만찬은 유월절 식사였다. 십자가를 앞둔 그리스도께

나 종교개혁이 결코 혁신하려들지 않고 다만 성경으로 돌아가려 했을 뿐이라는 사실을 고려할 때 개혁적인란 표현도 좋다) 운동이었다면 정통시대는 그 교리적 보수주의로 특징 지어진다. 1. 루터파 정통(1) 1537 -1556년 사이의 루터파 교리적 논쟁a) 십계명의 역할 문제회개에의 호소와 십계명의 실천을 선결되어야 할 단계로 삼고 또 그렇게 가르친 멜란히톤에 반대하여 아그리콜라는 루터가 율법과 복음 사이를 규정해 놓은 그 구별을 극단적으로 끌

나 종교개혁이 결코 혁신하려들지 않고 다만 성경으로 돌아가려 했을 뿐이라는 사실을 고려할 때 개혁적인란 표현도 좋다) 운동이었다면 정통시대는 그 교리적 보수주의로 특징 지어진다. 1. 루터파 정통(1) 1537 -1556년 사이의 루터파 교리적 논쟁a) 십계명의 역할 문제회개에의 호소와 십계명의 실천을 선결되어야 할 단계로 삼고 또 그렇게 가르친 멜란히톤에 반대하여 아그리콜라는 루터가 율법과 복음 사이를 규정해 놓은 그 구별을 극단적으로 끌

대한 사상과 저술을 낳게 하였다. 그는 기독교의 교리를 체계화하였다. 로마서, 갈라디아서, 고린도전후서, 데살로니가전후서 등 양적으로도 신약성서의 절반을 차지하고 있으며 질적으로도 사상의 핵심을 이루고 있다. 이 바울의 신학은 오랜 역사를 통하여 그리스도 교회에 거대한 영향을 주어 왔다.1. 고대의 기독교바울과 신도들의 선교로 기독교는 지리적으로 국한된 팔레스틴의 테두리와 유대교적인 전통의 제약을 벗어나 당시 서구를 통치하던