도서 `행동경제학` 내용소개

내용을 끌어내고 있다. 이 책은 예시와 함께 경영학적 지식을 정리하는데는 도움이 되었지만 보편적 지식의 전달로 그치고 있었다.이제껏 드러커의 저서 위주로 21세기의 지식경영 및 자기 실현에 대해 살펴보았다. 책이란 감명을 넘어 지은이의 의도로 독자의 행동 변화를 유도해야 된다고 생각한다. 그런 의미에서는 드러커 책 중에서도 프로페셔널의 조건은 나에게 ‘넌 21세기의 변화에 대처할 준비가 되어있냐?’하는 물음을 가지게 했다. 정보 보

내용을 알고 싶어졌을 때 인터넷 등을 이용하여 그것에 대해 내가 직접 탐구할 수 있었다는 것이다. 한 가지 아쉬웠던 점은 미시경제에 대한 분야가 빈약한 것 이였다. 수업시간에 주로 배우는 미시경제에 대한 쉽고 알찬 설명이 있었으면 좋을 뻔 했지만 그럴 수 없어서 무척 아쉬웠다. 따라서 미시경제에 대한 어느 정도의 미비점이 없다고는 할 수 없지만, 거시경제라는 커다란 틀 속에서 미시경제에 대한 조금식의 흐름도 짚을 수 있어서 좋았다.리

경제학에서 가정하는 것만큼 사람들은 완벽하게 합리적인 인간이 아니다. 경제학은 합리적인 선택을 전제하지만 앞서 말한 예시는 전혀 합리적이지 않다. 현실에서는 이런 가정과 다르게 행동하는 사람들을 쉽게 볼 수 있다. 매장물품을 정리하다 판매가 저조한 물품에 백화점 매장 직원이 실수로 가격표에 ‘0’자 하나를 더 붙였더니 그 물건이 불티나게 팔렸다는 이야기도 있지 않은가. 이처럼 합리적인 사람들로 구성된 사회라면 설명하기 어려운

행동을 취할 수 있는 용기다. 이때 우리는 자신의 두려움과 희망 중 어느 것이 더 중요한지를 판단해야 한다. 끝까지 공격적인 질병치료 싸움에 매달리는 것은 죽음에 대한 두려움 때문이다. 그러나 생명 있는 존재가 운명이라는 것을 인정하게 될 때, 우리는 무엇을 희망할 수 있을지 알게 된다. 그것은 바로 삶에 대한 희망이다. 죽음이 결국 삶의 이야기인 까닭이 여기에 있다라는 것이다.그러면 우리 사회는‘죽음의 질’에 대해 의학계뿐만 아니라

내용을 잠깐 살펴보았는데 이 책에서 하고 싶었던 이야기는 경제활동을 하는 경제주체인 인간은 합리적이며 이성적이지만은 않기 때문에 지금 우리가 배우고 있는 주류경제학의 이론적 토대에 인간의 심리적 측면을 더한다면 정말 현실에서도 쓸모 있고 자주 쓰이는 그런 학문이 될 것이다. 물론 합리적이지 않고 이성적이지 않다고 해서 비합리적이고 비이성적이라는 말은 아니다. 완전 합리적이며 완전 이성적이라는 말을 부정할 뿐이