[종교학] 아프리카 종족 선교 방향

방향을 신화적으로 해석하려는 칼 구스타브 융과의 접점은 영웅 신화와 인간의 삶, 이 둘의 관계가 아주 긴밀히 연결되어 있음을 보여준다.그렇다면, 앞서 소개한 영웅 신화를 통하여 그 속에 드러난 제각각의 표현들이 변환되기 이전의 어떠한 원형을 가지고 있는지 또, 그 원형이 우리의 삶속에서 어떻게 자리하고 있는지 살펴보자.조셉 캠벨의 해석- 영웅 신화의 양식죠셉 켐벨은 자신의 구문론을 다음과 같이 단순화 시켰다. ‘영웅은 일상적 세계

종족, 가문, 제도, 성공, 돈, 성 등 이런 모든 것이 우상에 속한다. 이러한 불완전한 신들은 전능하신 하나님의 심판 안에서 ‘부인’되는 것이 아니라 주변적인 신들의 지위로 상대화되는 것이다. 그들에 대한 또는 그들에 의한 절대성에 대한 요구는 철회되어야 한다. 진보적 일신교 신앙에서 창조자이시며 지배자이고 구속자이신 하나님의 통치 안에서 통합되어진 인류는 하나다. 이는 인간이 스스로를 다른 사람들─그리고 창조 질서 속에서 다른 종

방향의 움직임들을 그것들이 일상 생활에서 받아들이는 한 부분이 되기 전에, 먼저 지각하고 실체적인 것으로 만들려는 경향이다(Martin, 1989, 96). 현대의 예술가들은 불가피하게 고대문화로 회귀하고 있으며 모든 분야에서 특히 원시적인 것, 고대의 것, 중세적인 것으로부터 특별한 영감을 발견하고 있다(Horst & Russel, 1961, 52). 앞서 언급한 바와 같이 예술가들은 낭만주의의 피상성을 벗어나기 위해서 원시로 돌아갔고 그들은 거기에서 그들이 소망하

종교학만의 무속인 것은 아니다. 무속이 내포하고 있는 내용은 광범위하고 매우 풍요롭기 때문에 사회학, 심리학, 국문학, 민속학, 인류학 등 다양한 학문분야의 연구 대상이 된다. 또한, 그것은 보다 넓은 생활 영역을 포괄하는 종합 예술인 동시에 우리의 고유한 전통 문화의 담지자 역할을 담당하고 있기도 한 것이다. 무속은 학자들만의 무속도 아니며 더욱이 종교 학자들만의 무속도 아니다. 무속은 정신병이라는 관점을 가지고 그것을 정신분석학

방향을 제시해줄 뿐 아니라 하루 5번에 걸쳐 진행되는 기도 시간을 알려주고 만약 기도하는 시간에 전화가 걸려오면 수신 거절과 함께 상대방에게 기도 상태임을 알리는 문자 메시지까지 발송해 준다고 한다. 또 이슬람 경전인 코란을 음성과 문자로 동시에 제공한다고 하는데 덕분에 검색이나 즐겨찾기 등으로 114장의 코란에서 자신이 찾고자 하는 구절을 손쉽게 찾아볼 수도 있다고 한다. 그 외에도 우리나라에서 음력을 제공하는 것처럼 이슬람 고유