[현대문학] 문장파와 전통주의

문학에 있어 전통의 발견과 계승은 파시즘의 국제적 확산에 따른 근대지향적 문학운동의 좌절을 배경으로 발생했다. 문장파로 대표되는 전통주의는 역사적, 사회적 상황의 악화를 불가역의 현실로 승인하고 과거 속으로 도피하려는 심리와 무관하지 않아 보인다. 이런 고전이나 전통에 대한 복고적 관심의 퇴영적 성격은 이미 당시의 비평가들,특히 임화나 이청원 같은 마르크스주의자들의 공격의 대상이 되었다. 그러나 고전부흥론이나 문장파의 작

문학(한국의 문학) 분석Ⅰ. 북한문학(북한의 문학)Ⅱ. 독일문학(독일의 문학)Ⅲ. 프랑스문학(프랑스의 문학)Ⅳ. 영국문학(영국의 문학)Ⅴ. 러시아문학(러시아의 문학)1. 근세문학2. 19세기 문학3. 세기 말에서 10월 혁명까지의 문학Ⅵ. 동유럽문학(동유럽의 문학)Ⅶ. 일본문학(일본의 문학)1. 고대문학1) 전기2) 후기2. 중세문학3. 근세문학1) 전기2) 후기3) 메이지 계몽기4) 낭만주의5) 자연주의Ⅷ. 중국문학(중국의 문학)1. 근세문학2. 현대문학

문장》의 대세 형성에는 시조 분야의 추천제 역시 단단히 한몫을 했다.《문장》의 시조 추천이 이병기에 의해 담당되었는데 그는 시조를 대담하게 혁신할 것을 주장했다. 그는 시조가 현대에 살아 남기 위해서는 의장부터가 새로워야 할 것이라는 신념을 지니고 있었다. 말하자면 창조성, 예술성 확보를 창작시조의 최고목표를 잡은 셈이다. 그러면서 그는 그 길로 말을 새롭게 만들 것과, 격조에 변화를 빚어낼 것, 형식이나 형태에 대해서도 각별한 배

문학은 문화적 전통을 자발적으로 계승하려는 노력을 통해서 자기심화의 계기를 찾았다.이러한 순수문학의 전통지향성 혹은 상고성 옛것을 숭상하는 과거 지향적인 하나의 사조를 일컽는 말.이 가장 두드러지게 나타난 것은 『문장』지에서였다. 의 가장 중요한 기획 편집은 한국 고전들을 소개하고 보급하는데 맞추어졌고, 고전의 소개와 병행하여 그 당시 국학자들의 연구 성과에도 많은 지면을 할애했다. 전통주의 또는 상고성은 『문장』의 주

현대 사회를 향한 격동을 강조하여 지적하면서도 스탕달은 물질주의적이고 관례추종적이며 생기 없는 몰취미한 사회 즉 부르주아 사회의 모든 결함을 폭로한다. -풍습 : 상대적으로 폐쇄적인 그룹을 형성하는 각각의 계급은 자계급 특유의 삶과 방식에 관례와 습관과 편견을 지니고 있따. 귀족과 부르주아는 동일한 방식으로 살아가지 않으며, 부자와 빈자는 인생을 다르게 생각한다. 스탕다라은 풍속이 계층에 따라 현저하게 변화를 보인다는 사실을