(A+ 레포트) 아담 스미스의 국부론에 나타난 인간관

스미스의 「도덕감정론(The Theory of Moral Sentiments)」Ⅰ. 서론아담 스미스는 오늘날 우리가 말하는 의미에서의 경제학자는 아니었다. 스미스의 연구는 원래 경제학으로부터 출발한 것도 아니고 경제학에 한정되었던 것도 아니다. 당시 학자들은 포괄범위가 넓은 도덕철학만이 아니라 형이상학, 논리학, 문학, 자연과학까지 모두 연구하는 것이 보통이었고 스미스도 예외가 아니었다. 스미스가 생전에 출판한 책은 「도덕감정론」과 「국부론」 두 권뿐이

1. 서론2. 아담 스미스의 생애와 사상의 역사, 사회적 배경1. 아담 스미스의 생애와 배경2. 아담 스미스의 사상과 성립기반1. 도덕감정론의 성립 배경2. 국부론 등장 배경3. 결론3. 아담 스미스의 도덕철학체계1. 들어가는 말2. 사회과학자로서의 아담스미스와 그의 철학1. 사회과학자로서의 아담 스미스의 생애2. 아담 스미스의 학문세계3. 아담 스미스의 도덕철학체계3. 스미스의 도덕철학체계가 자유주의 사상에 미친 영향4. 아담 스미스의 자유

국부론』은 이기심의 원리에 기초해 있기 때문에 그의 윤리학과 경제학이 서로 모순되는 인간관에 근거하고 있다고 문제 제기를 하였는데, 이를 ‘아담 스미스 문제(Das Adam Smith Problem)이라 부른다. 즉, 스미스가 『국부론』(1776)을 쓸 당시 그가 『도덕감정론(1759)』에 제시했던 인간본성의 견해를 바꾸었다는 해석이 제기된 것이다. 그러나 이러한 해석은 몇 가지 점에서 타당하지 않은 것으로 볼 수 있다. 왜냐하면 스미스가 『국부론』집필에 전력하

아담 스미스를 잘못 이해한 것이다. 『도덕감정론』은 1790년 6판까지 발행되었는데 이는 『국부론』이 발행(1776)되고도 한참이 지난 시점이다. 그러나 6판에서 드러나는 인간관은 초판과 차이가 없다.따라서 이러한 오해는 『도덕감정론』에 나타난 스미스의 인간관을 잘못 이해한 데서 기인한다고 볼 수 있다. 지금가지 고찰한 바와 같이 스미스는 인간본성을 복합적인 것으로 파악하여, 공감과 자애를 동시에 가지고 있다고 보았다. 이 두 본성은 인

아담 스미스2. 토머스 맬서스3. 데이비드 리카도4. 존 스튜어트 밀Ⅴ. 고전학파 경제학자 아담 스미스의 경제사상1. 아담 스미스의 사회경제사상2. 경제인과 사회 및 경제적 자유주의3. 아담 스미스의 경제정책Ⅵ. 고전학파 경제학자 데이비드 리카도의 경제사상Ⅶ. 고전학파 경제학자 존 스튜어트 밀의 경제사상1. 밀의 공리주의와 자유주의2. 정신적 위기와 그로 인한 변화3. What is poetry에 나타난 문학관4. 밀의 자유론Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서