김동리 <사반의 십자가> 연구

김동리의 문학세계」, 『광장』(1982.3)p.143, 재인용. 위의 말에서 알 수 있듯이 작가는 당시 신과 인간의 관계를 찾되 사라져버린 신이 아니라 살아있는 신의 모습을 찾고자 하였다. 더욱이 한국전쟁이라는 체험은 그로 하여금 인간생명의 유한함과 덧없음을 절실하게 느끼도록 하였다. 1955년에서 57년 「현대문학」에 연재된 『사반의 십자가』는 새로운 신의 가능성을 탐색하는 작업의 첫 결실이었다고 할 수 있다. 조회경, 『김동리 소설 연구』(서울:

김동리 소설의 가족의식」, 한국전통문화연구 Vol.12 No.-, 1997또한 을화의 오구굿을 보는 수많은 사람들이 하나같이 감동에 젖어 눈물을 흘리는 현상은, 우리의 공동의식이나 일체감을 확인할 수 있는 것으로, 이런 을화의 존재를 “일상적 세계와 초일상적 세계의 결합을 구현한 존재” 이동화, 「한국문학의 전통지향적 보수주의 연구」, 서울대 박사학위논문, 1989, p.136.라고 한다. 그런데 작품에서 영술의 죽음처럼, 신이 가족관계보다 우위에 있고 그

김동리의 삶과 죽음에 대한 문학관이 소설 속에 함축적으로 융해되어 있다는 것에 다시 한 번 놀라웠다. 즉 완전한 세계를 지향하면서도 현세에서의 삶을 어떻게 하면 긍정적이고 바르게 살아갈 수 있는가에 대한 지표도 함께 제시해주고 있다는 것이다. ※ 참고문헌- 조영래, 『전태일 평전』, 돌베개, 1998.- 조회경, 『김동리 소설연구』, 국학자료원, 1999.- 안경환, 『조영래 평전』, 강출판, 2006.- 문학과사회연구회, 『문학과 현실의 삶』, 국학자료

연구가이다. 바이마르 공국(公國)의 재상으로도 활약하였다. 주저는 《빌헬름 마이스터의 편력시대》(1829) 《파우스트》 등이 있다.I.II.III.III. 서양문학기독교와 세계관 1조 문학 - LITERATURE괴테 – 파우스트- 주제: 신과 악마 사이에 있는 인간의 구원- 종교적 세계관독일의 전설과 기독교적인 사상을 바탕으로 하고 있다. 파우스트는 인간의 가능성을 끊임없이 모색하고 인간의 완전함을 향해 부단히 노력하는 인간의 표상이다.- 마지막 부분 구원

사반의 십자가 등을 남겼다.2. 김동리의 문학 세계1. 초기 : 토속적, 샤머니즘적, 동양적 신비의 세계에서 선택. 인간 생명의 허무적인 운명과 신비함을 추구작품 - 무녀도, 황토기 등2. 중기 : 625를 계기로 역사 의식과 현실 의식이 강화되면서 참여 의식이 강한 작품 창작작품 - 귀환 장정, 흥남 철수, 실존무, 밀다원 시대, 역마 등3. 후기 : 보다 근원적인 인간 구원의 문제를 다룸. 근대 문명에 대한 차원 높은 비판 의식의 형상화작품 -