[정치학] 광화문 촛불시위의 함의와 한계

촛불평화대행진을 벌인다. 이때의 구호는 이미 살해군인들만의 처벌이 아닌, sofa의 개정과 재판무효, 부시의 사과에 이른다. 이제 촛불시위는 반미의 성격을 강하게 띄기 시작한다.2003년도 여전히 촛불시위는 끝나지 않았다. 3월, 미국이 이라크전을 일방적으로 개전하면서 광화문에 촛불시위가 다시 시작된다. 3월 20일의 참여는 4000여명이었다. 2003년의 촛불시위는 이라크전쟁반대, 한국군파병반대의 기치를 내걸었으며, 한반도의 전쟁위협중단과 자

촛불시위와 이로 인해 발생한 탄핵 사태는 단순한 사회적인 사건 또는 일회성 이벤트로 여기기에는 변화와 함의가 크다. 여전하게 진행형인 촛불시위 이후의 한국사회를 어떻게 해석을 할 것인지에 대한 문제 또한 심각하다. 2016~2017년에 걸쳐서 벌어진 촛불시위 기간 동안에 전국적으로 약 1,700만여명의 국민이 참여하고, 촛불의 역사적인 의미를 가지고 있는 단순히 정권교체라고 하는 정치공학적인 의미만으로 축소, 해석을 하기에는 한계점을 가지

촛불시위의 형태-편집부 저. 경향신문사 『촛불 그 65일의 기록』참조.한국정치사회에서 촛불시위는 이번이 처음이 아니다. 최초의 촛불시위는 2002년 11월 미군장갑차량에 깔려 숨진 두 여자 중학생의 사인규명과 추모를 위해 처음 열렸다. 당시 이 사건은 월드컵 축구대회와 제 16대 대통령선거의 열기에 묻혀 주목을 받지 못하였다. 그러나 11월에 인터넷신문기자가 촛불시위를 제안하였으며 이것이 네티즌 중심으로 확산되어 서울 광화문에서 대규모

정치학 개론 촛불 시위가 가지는 의미와 가능성 Ⅰ. 새로운 정치 현상의 대두, 촛불 시위이번 주말 오후, 광화문에서 촛불 시위 열릴 예정. 어느 신문 기사의 한 표제이다. 언제부터인가 촛불 시위라는 용어가 우리 삶의 익숙한 한 부분으로 자리를 잡았다. 처음에 촛불 시위가 열렸을 때에 그것은 국민들에게 매우 생경하고 놀라운 사건이었다. 그러나, 이제는 사람들의 삶의 일부로써 한 부분을 차지해가고 있다. 촛불 시위가 정치적 문화로써 자리

정치학 개론 촛불 시위가 가지는 의미와 가능성 Ⅰ. 새로운 정치 현상의 대두, 촛불 시위‘이번 주말 오후, 광화문에서 촛불 시위 열릴 예정’. 어느 신문 기사의 한 표제이다. 언제부터인가 촛불 시위라는 용어가 우리 삶의 익숙한 한 부분으로 자리를 잡았다. 처음에 촛불 시위가 열렸을 때에 그것은 국민들에게 매우 생경하고 놀라운 사건이었다. 그러나, 이제는 사람들의 삶의 일부로써 한 부분을 차지해가고 있다. 촛불 시위가 정치적 문화로써 자