[이주문화와 언어] 서구 근대화 유입 속에서 일본과 중국의 언어정책과 변화

일본, 제국의 대열에 합류하다 - 러일 전쟁4) 숙원의 달성 - 조선 병탄4. 나오면서 - 떠도는 제국의 망령목차1. 들어가는 말 (제국 건설 동참 초대장)일본에서 사회를 풍자하는 그림은 헤이안시대(794~1185)로 거슬러 올라가고, 에도시대(1603~1867)에는 상당히 성행했던 것으로 알려져 있다. 이후 서구문명을 수용하면서 정치․사회를 풍자하는 시사만화는 좀 더 시사성과 상징성을 갖추게 되며 근대화의 물결 속에서 저널리즘은 여론형성에 중요한 매개체

화기라 불리는 이 시기에 이르러 서구의 열강, 그리고 일본과 같은 신흥 아시아 제국주의 국가의 침략을 받게 되기 때문이다. 이후 한국은 여러 정치적 우여곡절 끝에 1910년, 일본 제국주의의 식민지로 전락하는 치욕을 당한다. 따라서 이 시기의 한국문학은 두 가지 도정을 걷지 않을 수 없었다. 하나는 일본을 매개로 해서 서구의 근대성을 불구적으로 받아들이거나 일본에 종속된 근대화로 나아가는 길이요, 다른 하나는 이에 대항해서 민족자주의 근

속적 발전 가능성과 변화에 대한 믿음을 보이고 있어 서술자의 진화론적 사상이 기저에 깔려 있음을 알 수 있다. 4) 시점과 문체 춘원의 소설의 서술적 특징은 작가적 서술에서 인물적 서술로의 전이라고 할 수 있다. 이렇게 볼때 춘원의 초기작품인 무정은 전자에 속한다. 은 전지적 능력을 가진 서술자가 등장인물과 서술대살이 되는 사건을 직접 설명하고 거기서 느낀 감상 및 판단까지도 서술하는 것이다. 이런 서술방식은 작가의 사상 및

언어 이론을 수용하면서 국어를 올바르게 이해하려는 작업이 깊이 있게, 폭넓게 진척되기에 이른다.第1節 現代 正書法의 原理第1節 現代 正書法의 原理1. 20세기 초엽 이래의 기간1.1.민족고난의 시기한국은 1910년~45년의 36년 동안 일본 제죽주의의 압박을 받음으로 일본어 사용을 강요받은 수난기를 가졌다. 1945년 8월의 해방으로 이 수난은 끝났지만 38선이 그어지고, 1950년 6.25 한국 전쟁 이후 국토가 분단된다. 이후, 국어가 서로 다른 환경으로 변화

중국의 마오쩌둥은 전쟁에서의 승리의 관건은 인구수라고 생각하여 출산장려정책을 선동하고 국민들의 출산율 급등을 이끌었다. 그 당시 한 가구(家口)당 최소한 세 명의 자녀를 뒀으며, 이후 전쟁이 끝난 뒤에도 이러한 다산 문화는 계속되었다. 1940년대 중국의 수뇌부들은 인구 폭등으로 인한 인구문제에 위기감을 느끼고, 산하제한정책을 펼치기 시작하였다.1980년대에 본격적으로 시작된 산아제한정책으로 인해 중국은 한 가구당 한 자녀가 되었다.