평생교육의 철학적 배경(인문주의, 진보주의, 행동주의, 인본주의, 급진주의, 분석철학 평생교육)
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- 목차
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목차
* 평생교육의 철학적 배경
Ⅰ. 인문주의 평생교육
1. 개요
2. 인문주의와 평생교육
Ⅱ. 진보주의 평생교육
1. 개요
2. 진보주의와 평생교육
Ⅲ. 행동주의 평생교육
1. 개요
1) 교육목표의 사용
2) 교육의 책무성
3) 능력위주 교육
2. 행동주의와 평생교육
Ⅳ. 인본주의 평생교육
1. 개요
2. 인본주의와 평생교육
Ⅴ. 급진주의 평생교육
1. 개요
2. 급진주의와 평생교육
Ⅵ. 분석철학 평생교육
1. 개요
1) 논리실증주의
2) 일상언어철학
2. 분석철학과 평생교육
* 참고문헌
- 본문내용
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* 평생교육의 철학적 배경
1) 인문주의 평생교육
(1) 개요
인문주의 평생교육은 고대 그리스의 철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레
스의 철학이론에서 비롯되었다. 이러한 인문주의 교육의 전통은 중세를 거쳐 현
대에 이르기까지 기독교 학파의 전통으로 이어져 왔다. 인문주의 교육은 유럽에
서 교육이론으로 확립된 지 오래이며, 오늘날에도 여전히 교육사상에 중대한 영
향을 미치고 있다. 이 전통은 자유로운 학습, 지식의 조직화, 지적 능력의 개발 등
을 강조한다. 오늘날 이러한 입장을 지지하는 학자들로는 Adler, Hutchins,
Maritian, Doren 등을 들 수 있다(Elias & Merriam, 1994).
인문주의 교육의 목적은 지성을 갖추고 도덕적인 문화시민을 양성하는 것이다.
이러한 교육목적을 달성하기 위해 학습자의 자율성보다는 교사의 역할을 강조하
고 있다. 인문주의 교육원리에 대해 Hutchins는 다음과 같은 내용을 제시하였다.
1. 진리는 보편적이며 시간, 장소, 사람 등과 같은 환경에 의존하지 않는다.
2. 훌륭한 교육은 진리를 탐구하고 이해하는 것이다.
3. 진리는 위대한 고전들 속에서 찾을 수 있다.
4. 교육은 이성적인 능력을 개발하는 것이며, 이를 위해서는 교양교육이 강조
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