전영택 <화수분> 연구

연구》,국학자료원,2002이성우,《한국 현대시의 위상학》,역락,2007정한모,《한국현대시문학사》,일지사,1974정우택,《한국 근대시인의 영혼과 형식,》깊은샘,2004근대문학100년 연구총서 편찬위원회, 『약전으로 읽는 문학사1』,소명출판, 2008정우택, 「한국 근대시 형성과정에서 ‘개인’의 위상과 의미」맹문제, 「『학지광』에 나타난 김여제 시의 고찰」김영민, 「춘원 이광수 문학의 근대성 연구」, 『민족문학과 근대성』,문학과 지성사, 1995

연구는 주로 『님의 침묵』을 중심으로 시 분야에 집중되었다. 그러나 한용운 문학의 전반을 이해하기 위해서는 동시대의 사상적 흐름 속에서 독특한 사유의 궤적을 그리고 있는 총체적 결과물로서의 소설에 대한 고찰이 반드시 필요하다. 왜냐하면 철저한 민족주의자에서 자유주의자로 또는 종교인으로, 사회주의 계급 혁명가로 변신해가는 한용운의 실천적 사유는 당대의 사회적 흐름과 맥을 같이하기 때문이다. 자유가 박탈된 식민 상황에서 불교

연구가로서 1920년 에스페란토 보급을 위한 상설 강습소를 만들었는데, 한성도서에서 간행한 《에스페란토 단기 강좌》(1932)는 한국어로 된 최초의 에스페란토 입문서이다. 그는 특히 오산학교에서 김소월(金素月)을 가르쳐 그를 시단에 소개한 공적을 남겼다. 4. 낭궁벽본관 함열(咸悅). 호 초몽(草夢). 평안북도 출생. 한성고보(漢城高普)를 거쳐서 도일, 도쿄東京에서 수학한 후 귀국하여 오산(五山)중학 교사를 지냈다. 일찍이 15세 때 《대한자강회

연구의 실례1) 김정한의 ⌈사하촌⌋① 작품의 시작에서 지독한 가뭄에 시달리는 한 가난한 농촌의 광경 목격② ‘가뭄’이라는 계기로 식민지 농촌의 제반 현실을 사실적이면서도 감동적으로 묘사③ 작품의 클라이맥스에는 성동리 농민들의 궐기과정까지 그림④ 이 작품에서 문제로 삼는 것은 가뭄을 통해 명백히 구체화된 사회적 모순- 식민지 한국농민의 처절한 좌절의 역사⑤ 이러한 역경에서도 자기 삶의 거점을 튼튼히 붙잡고 일어서려는 강

연구해야하는지에 대한 방법에 대한 확신이 없다. 그런 우리들에게 “실행으로써의 문학 연구”(Literary Studies in Action)는 한국문학을 공부하는 개인적인 목적과 한국문학코스에서 요구하는 목적, 너무나 안이하게 생각했던 한국문학의 범주와 한국문학에서 정전의 존재 등 여러 가지 생각할 거리를 던져주었다. 무엇보다도 다시 한번 각자가 왜 한국문학을 택했는지 돌아보게 했다는 점에서 의미 깊었던 활동이었다. 다만, 부족한 영어 번역 실력으로