[서구정치론] 프랑스의 근대 국가 형성과 근현대 정치

국가적 위기 상황 속에서 민족의식의 회복이 강하게 요청될수록 민족주의 정치이념은 더욱 강고해질 수밖에 없었다. 동학사상의 출현은 이러한 시대적 요청에 대한 응답으로서 한국 민족주의의 한 전형을 이루고 있는 것으로 평가할 수 있다. 물론 비슷한 시기에 등장한 개화사상과 위정척사사상도 당시의 시대적 요청에 부응하여 대두한 점에서 동학사상과 유사한 면을 갖고 있다. 그러나 그것들은 근대적 사회개혁과 반외세적 민족자주를 외쳤지만

정치활동의 중요한 토대가 되었다. 서울대학교동양사학연구실 편, 『강좌 중국사』 Ⅵ, 지식산업사, 1989, p.15.강유위은 그 외에도 무역을 통한 상업의 교류와 번역을 통한 사인들의 학문적 교류 등을 중시하였다. 도서관이나 박물관 등을 세우고자 하는 등 학문과 교육의 발전에 힘썼다. 또한 근대 국가의 형성 추진의 상징적 제도로서 의회제를 제안하였다. 강유위는 1895년 6월 민본주의 군신공치의 이념에 기초를 둔 내용의 제 4차 상서를 올린다. “군

근대의 선구자와 민족운동』, 집문당, 1994 신용하,『獨立協會硏究 (상)』,(주)일조각, p222~265, 2006신용하,『獨立協會硏究 (상)』,(주)일조각, p443~460, 2006신용하,『갑오개혁과 독립협회운동의 사회사』․오세웅,『서재필의 개혁운동과 오늘의 과제』, 고려원, 1993.유영렬,『한국근대사의 탐구』․이기백,『한국사신론』, 일조각, 1995.․한국근현대사학회, 『한국근대사강의』, 한울아카데미, 2001.․한영우, ꡔ다시 찾는 우리역사ꡕ, 경세원, 1

국가의 권력을 독점하며 사리를 채울 수는 없다. ⇒ 공리주의 역사관의 극복 ⇒ 계백충신론과 정몽주의 문묘종사 2-7.『고려사』의 조선건국 평가 공양왕의 선위 및 공신 추대 강조“신돈(辛旽) 신돈(?~1371) : 고려 말기의 승려로서 공민왕의 신임을 받아 정치계에 들어와 관작을 받았고, 토지와 백성을 바르게 개혁하는 관청인 전민변정도감(田民辨整都監)을 설치하여 개혁을 추진한 승려 출신의 개혁 정치가였다. 그러나 권력을 천단하여 유신들과 대

해방 이전의 근대주의의 수용과정과 그 특색-中日을 통한 서구 근대지식체제와의 교류를 중심으로Ⅰ.문제의 제기Ⅱ.근대주의의 형성과 中日로의 전파Ⅲ.한국의 지식체제와 근대주의의 수용Ⅳ.근대주의 수용방식의 특징과 한계Ⅴ.맺음말Ⅰ.문제의 제기우루과이라운드 타결 이후 WTO체제가 출범하면서 지금 우리 사회에서는 제2의 개국 이나 세계화에 대한 논의들이 난무하고 있다. 또한 우리와 이웃한 중국도 등소평집권이후 시작된 개혁,