[한국경제사] 조선의 사대주의

한국어가 발달하지 않은 데에 있는 것 같다. 한일 병합 이전의 공용어는 한문과 한국어였으며 식민지기에는 일본어가 공용어였고, 미군정기에는 영어와 한국어가 공용어였다. 말하자면 우리는 1948년 이전까지 한국어로 된 지식을 쌓으려고 노력하지 않았거나 노력할 수 없었던 것이다. 전혀 없었다고 할 수는 없겠지만 그 노력은 너무나 미약했다. 우리가 오늘날 그토록 영어를 얽매이게 되는 이유 가운데 하나는 한국어로 된 지식 가운데 쓸만한 것이

한국사는 그 형성에서부터 중국 등의 식민지배에서 출발하였다고 보았는데, 이는 한민족의 적극적이고 자율적인 성향을 부정하고 타율적인 부분만을 강조하는 주장이다. 이러한 논리는 한민족의 부수된 주변성으로 대표되는 반도적 성격론과 사대주의론에 관한 주장으로 더욱 강조되었다. 이와 함께 당파성론도 제기되었는데, 이 주장은 조선의 문화수준이 낮다는 것을 전제로 하고 이처럼 발전하지 못한 까닭은 잘못된 민족성을 지닌 탓으로 자신의

한국사의 정체성론Ⅴ. 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)과 민족주의역사학(민족주의사관)1. 1920년대1) 신채호의 사론2) 조선상고사 총론3) 역사연구의 기본문제2. 1930년대1) 위당 정인보2) 민세 안재홍3) 호암 문일평3. 1940년대1) 홍이섭2) 남창 손진태3) 이인영Ⅵ. 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)의 비판1. 반도적 성격론에 입각한 타율성 이론 비판2. 정체성 이론 비판1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는

조선침투Ⅳ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 민족주의역사학(민족주의사관)1. 1920년대1) 신채호의 사론2) 조선상고사 총론3) 역사연구의 기본문제2. 1930년대1) 위당 정인보2) 민세 안재홍3) 호암 문일평3. 1940년대1) 홍이섭2) 남창 손진태3) 이인영Ⅴ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 식민주의역사학(식민주의사관, 식민사관)1. 건국신화의 역사화 - 단군 문제2. 한국사의 타율성론3. 한국사의 정체성론Ⅵ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 인권침

조선인내선일체론자들의 논의라는 범주에서 벗어나 있는 것은 아니다.Ⅱ. 일제(일제강점기, 식민지시대)의 침략과정1870년대 들어 세계는 제국주의시대에 접어들면서 다른 나라와 민족을 침략하여 수탈하기 위한 경쟁에 들어갔다. 힘센 나라가 약한 나라를 먹어치우는 것이 곧‘정의’로 칭송받던 약육강식이 시작된 것이다. 그 결과는 곧 아시아의 희생으로 나타났다. 한국도 문호를 개방한 이후 자주적인 근대민족국가를 건설하려는 움직임을 지속