[개화기문학사] 이해조 `자유종`, 1910년 이후의 작품 특징

작품으로는 ,등이 있다. 권영민, 위의책, 176-177쪽.고은지,『계몽가사의 소통환경과 양식적 특징』, 보고사, 2009, 73-93쪽.(2) 소설① 신소설갑오개혁 이후 새로운 내용 ․ 형식 ․ 문체로 이루어진 개화기의 과도기적 성격의 소설을 ‘신소설’, ‘개화기 소설’, ‘애국 계몽기 소설’, ‘근대 전환기 소설’이라고 하는데 문학사적으로는 1906년 이인직이 에 ‘혈의 누’를 발표한 이래

작품의 중간에 感歎落句의 성격을 띤 隻辭가 더러 나타나는데 이러한 현상은 歌唱할 때에 변화를 줌으로써 단조로움을 극복하고 歌意를 더욱 효과적으로 전달하려는 의도에서 빚어진 결과라고 하겠다.4. 제4기(확장기)종조 이후로부터 개화기 전까지를 이른다. 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었고 숙종조 전까지 주로 창으로 불리던 가사가 숙종조 이후로부터 음영화

1910년대의 신문학 운동기1. 최남선과 이광수에 의해 주도된 2인 문단시대(1) 1910년대의 시(신체시와 근대시의 여울목)1) 최남선의 신체시 실험2) 이광수의 신시운동3) 《학지광》과《태서문예신보》의 시인들4) 1910년대 시의 문학사적 의의(2) 1910년대의 소설(근대소설의 태동)1) 신소설의 확장2) 신채호와 현상윤의 근대적 자각3) 이광수의 근대소설Ⅴ. 희곡1.연극사적 배경2.신파극의 수용과 변모 양상3.근대희곡의 태동4.주요작가와 작품의 특징

이후 몰락해가는 양반계급의 부패상을 가족내의 갈등을 매개로 그려낸 작품3. 은세계(銀世界) : 부농 최병도가 강원도 감사에게 재산을 약탈당하는 이야기를 바탕으로 봉건적인 사회제도와 탐관오리들의 학정을 비판한 작품4. 모란봉(牡丹峰) : (혈의 누 (하)편) 이해조 : 신소설이 대중소설로서 전성기를 누렸던 시기에 직업적 작가로 활동1. 자유종(自由鍾) : 정치적 색채가 짙은 작품으로 여성의 인권, 신교육 자주독립, 미신타파, 계급타파 나아가서

문학사적 의의가 크다. 즉, 권선징악(勸善懲惡)의 주제나 이야기의 서술에 치우친 형식을 벗어나, 현실을 비판한 주제 의식과 일인칭 관찰자 시점에 의한 우화적 표현이라는 점에서 한발 더 근대화된 작품이다. ② 이 작품에서의 현실 비판은 너무 원론적 차원에 머물고 있어, 민족의 현실을 타개하는 실질적 문제 해결에 접근하지 못한 한계를 보임 ③ 기독교 정신을 바탕에 깔고 있어 배경 사상 면에서 전대의 소설과 전혀 다르다 ex) “예수의 말씀을