[기독교교육사] 제 13장 현대사회와 기독교교육

교육 - 교육학 요약목 차제1장 한국교육사제2장 서양교육사 제3장 교육철학 제4장 교육의 기초 제5장 교육심리학 제6장 교육과정 제7장 교수-학습지도 제8장 교육공학 제9장 교육사회학 제10장 생활지도 제11장 교육행정 제12장 교육연구 제13장 교육평가 제14장 교육통계 제1장 한국교육사table01         구분시대국  립     사  립고 등중 등고 등중 등초 등고구려태학 경    당신라  화 랑 도통일신라국학    고

교육 외적 압력과, 교과의 학업성취 결과를 토대로 한 사회계층 상승 욕구 그에 병행한 교육열의 팽창이라는 교육 내적 압력이 교과지도와 생황지도를 양분하는 계기를 만들었다.2) 생활지도의 기본 원리생활지도의 궁극적 목표인 자아실현인, 전이적 인가의 발달이라는 목표를 달성하기 위하여 생활지도 활동은 어떠한 방향으로 구체화되어야 하는가? 그것을 다음과 같이 제시할 수 있다. 첫째, 생활지도는 모든 학생을 대상으로 한다. 둘째, 생활지

교육역사의 기초목 차1. 교육사1) 교육사의 이해2. 한국 교육사1) 원시사회의 교육 2) 삼국시대의 교육3) 고려시대의 교육 4) 조선시대의 교육5) 근대의 교육목 차 3. 서양 교육사1) 고대 그리스시대의 교육2) 로마시대의 교육3) 중세시대의 교육4) 문예부흥기 시대의 교육5) 종교개혁기 시대의 교육6) 실학주의 시대의 교육7) 계몽주의 시대의 교육8) 신인문주의 시대의 교육9) 현대의 교육1. 교육사1) 교육사의 이해① 교육사의 정의- 교육사란

교육학이라고 하는 것은, 청소년의 교육을 정치의 문제, 사회개혁의 문제와 결부시켜서 생각하는 교육 문제에 대한 현대적인 취급방법의 선구를 이루었던 것이라고 할 수 있다. 그러한 교육연금술사중 최대 거장은 요한 아모스 코메니우스였다. 1. 코메니우스의 생애코메니우스(Comenius, Johann Amoss, 1592~1670)는 코멘스키(Jan. Amos Komensky)라고도 불리 우며, 오늘의 체코슬로바키아 서부지방인 보헤미아출신의 감각적 실학주의 교육사상가이다. 그는 보헤미

기독교인이 죽었고, 그가 어릴 때 첫 번째로 경험한 것이 다름 아닌 기습부대(Marauding bands)의 위험이었다.는 새들러(Sadler)의 말을 통해서 볼 때, 그가 태어난 시대 상황은 전쟁과 파괴로 인해서 인간의 가치가 땅에 떨어진 비극적인 시대였음을 쉽게 알 수 있다. 그러나 다행히도 그가 비참한 현실 속에서도 사랑과 평화를 추구하며 그것을 위해 교육으로 일평생을 비칠 수 있었던 것은 다름 아닌 모라비아 형제단(The Vnitas Fratrum 또는 The Moravian Church)의 신