[정치철학사] 레오 스트라우스의 서양 정치 철학사와 세이빈의 정치 사상사에 대한 비교 서평(두 학자의 마키아벨리론을 중심으로)

론에서 설명하는 책 전체에 대한 여러 소개들이 실질적으로 독자들에게 와 닿는 첫 부분은 언제나 플라톤이기 때문이다. 따라서 본 글에서 플라톤의 『국가론』을 중심으로 각각의 개론서들을 살펴보는 것은 유의미하다.이를 위해 본 글에서 비교 대상으로 선정한 책들은 다음과 같다. 레오 스트라우스의 『서양정치철학사 1』, 셀던 월린의 『정치와 비전 1』, 그리고 캐럴 페이트만과 메어리 린든 쉐인리의 『페미니즘 정치사상사』이다. 이렇게 각

마키아벨리“통치자가 민중을 이끌려면 존경의 대상이 되거나, 공포의 대상이 되어라. 존경을 받기 어렵거든 차라리 공포의 대상이 되라”2.2.1 힘과 권력의 지배인류의 역사가 시작된 이래 인간의 가장 커다란 중심적 사상논쟁에 대한 주제의 하나는 국가에 대한 것이다. 물론 역사적으로 시대와 지역에 따라 형태적으로나 개념적으로 차이가 있지만, 본질적으로 국가의 성립과 발전 속에서 그의 형성과 권력 유지 문제가 거의 모든 정치 사상가들

마키아벨리는, 을 통해 현실 세계의 이상적인 절대 군주의 모습을 그렸다. 그가 에서 그린 이상적인 군주란, 인내, 인정, 덕성, 용기, 결단력 등을 다 가질 필요는 없고, 가진 척해야 하며 또, 대의를 위해서 때로는 잔인해야 하고, 국민들에게 두려움을 주는 존재여야 한다고 한다. 강력한 국가를 이룰 수만 있다면 어떠한 대가를 치르더라도 상관없다고 생각한다. 국가와 군주가 있어야 백성도 있다는, 철저히 군주 중심에서의 시각으

마키아벨리, 근대자연법의 아버지로 불리는 H.그로티우스는 근대적 정신에 깊은 영향을 준 사람들이다.【근대】 이런 과도기를 거친 후 17세기에 근대철학이 성립된다. 인간자신의 입장에 자신을 가지며 스스로 납득할 수 있는 것만을 인정하려는 것을 그 근본성격으로 한다〈합리론과 경험론〉 근대에 이르러 먼저 생긴 것은 유럽대륙을 중심으로 한 합리론적 철학과 영국에서 성행한 경험론적 철학이다. 이 두 입장은 대립적인 위치에 있었다. 합리

비교1. 남한의 종교1) 불교2) 유교3) 기독교4) 천주교5) 기타2. 북한의 종교1) 불교2) 천도교3) 기독교3. 차이점4. 공통점Ⅸ. 세계의 이색 종교 사례Ⅹ. 종교수용을 위한 문제점과 수용의 위한 제안. 한국종교의 미래. 결론참고문헌Ⅰ. 서론종교체험은 적어도 두 가지 의미에서 초월성을 내포할 수 있다. 첫째로 초월성은 한 사람의 유한성, 좌절 등등의 조건들을 극복하는 과정에 관련된다(자기 초월). 둘째로 초월성은 종교 체험의 대상, 즉 초월