[중국역사학] 사기를 통해서 본 유협

본교재를 숙지하고 다양한 관점과 학설을 비교하고 스스로 생각해 보는 훈련이 필요하다.그 과정에서 세계사를 통해 배운 내용을 단순히 시험 점수를 얻기 위한 목적에 두지 않고, 오늘의 나와 우리나라에 어떤 관계와 의미가 있는지 고민해 보면 역사는 과거가 아니라 현재임을 이해하게 될 것이다. 영국의 역사학자 카(1892~1982) 또한 과거에 일어난 사실에 대한, 현재를 살고 있는 역사가의 해석을 강조하였다. 역사란 역사가와 과거에 일어난 사실 간

하는데 그치면서 더 이상의 세분화된 논의나 다른 특성을 제시하지 못하고 있는 것이다.참고문헌김지용 / 박지원의 문학과 사상, 한양대학교, 1994김용직 / 반산문적 경향과 토속성 김유정의 문체, 문학사상, 1974민현식 / 개화기 국어 문체에 대한 종합적 연구(1),국어교육, 1994백원기 / 하디시의 이해, 경진 문화사이숭원 / 시의 문체, 국어 문체론, 대한교과서, 1994정종섭 / 석파정종섭선생 화갑기념논문집 - 동명왕편에 통해서 본 이규보의 역사의식

본다면 판타지소설의 한 종류에 들어 갈 수 있을 것이다. 하지만 요즘에 확실히 동양식 판타지라고 할 만한 소설들이 나왔다. ‘단군지장’, ‘묵향’이 바로 동양식 판타지라고 할 수 있을 것이다. 마나와 스펠 대신 氣와 내공을 가지고 싸우는 형태(무협지 같은)를 가지고 있는데. 엄밀히 말하자면 동양식 판타지소설이라는 것은 중국을 중심으로 봐야하지 않을까 하는 생각이다. 서양식 판타지소설이 소설의 배경을 중세 중심의 사회관에 놓는다고 한

*참고문헌-『사기』, 고은수, 풀빛, 2006 -『사기열전』, 홍석보 역, 삼성세계 사상, 1990-『사기열전-하』,김원중 옮김, 을유문화사, 1991 -『史記列傳-下』., 정범진, 까치 출판사, 1995-『史記列傳-下』., 정범진, 까치 출판사, 1995 -『중국고전산문 選讀』, 최봉원, 다락원, 2001

유협열전서를 보면서 사마천의 그런 아픈 경험이 역사서임에도 그의 문장 하나하나가 정말 생동감이 넘친다는 것을 느끼게 되었다. 궁형을 당한 것도 평판이 나쁘던 이릉장군을 옹호하다 그렇게 된 것인데, 유협열전서에서 또 자칫 무뢰배로 통할 수 있는 협객을 옹호한다는 것은 정말 용기가 대단한 것 같다. 이러한 용기는 앞서 한비자를 강하게 비판하는 부분에서도 볼 수 있다. 이렇듯 자신의 시련을 극복하고 인생의 온 뜻을 바쳐 쓴 사기