[신인문주의교육][교육사상가][교육철학자]신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 페스탈로치(페스탈로찌), 신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 헤르바르트, 신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 프뢰벨, 신인문주의교육 국가주의적 교육사상가 피히테

교육에 반영된 사상체계로, 18세기 계몽사조의 지나친 합리주의적 ․ 주지주의적 ․ 공리주의적 ․ 개인주의적 경향에 대한 반동으로 일어난 사상이다. 따라서 신인문주의는 인간성의 새로운 탐구와 각성을 촉구하여 인간 본성의 미적 ․ 지적 차원의 조화적 발달에 초점을 맞추어 인간의 정의적 측면을 존중하고 인간성의 원만한 발달을 강조하며 역사와 민족에 의미를 부여하였다. 앞으로 살펴 볼 국가주의와 계발주의 교육사조가 여기에 속한다.2.

신인문주의는 문학․낭만주의사상․철학과 같은 인간정신의 내면적 생활을 부활시키는 데 힘씀으로서, 16세기의 인문주의와 차별화 되어있다는 점을 알 수 있다.라) 신인문주의 시대 교육의 현황과 특성1) 조화로운 전인교육신인본주의 교육사상가들은 인간의 신체적․지적․도덕적․영적 차원의 다측면적인 차원에서 조화롭게 계발하는 것이 중요하다고 보았으며, 인간의 이성, 감정, 신체 등의 다면적인 도야에 대한 생각은 인간의 자연성에 대한

교육주제1. 시대적 배경2. 신인문주의 교육의 특징3. 사상가1)페스탈로치2)헤르바르트3)프뢰벨4. 교육사적 의의 및 현대에서의 적용1)페스탈로치2)헤르바르트3)프뢰벨■ 참고 문헌목 차페스탈로치헤르바르트프뢰벨신인문주의와 교육1. 시대적 배경■ 19세기 유럽의 근대사회 확립▲ 정치적 : 합리주의와 계몽주의를 바탕으로 한 미국의 독립혁명과 프랑스혁명을 기점으로 민주적 정치제도실현. 부국강병을 목적으로 하는 제국주의적 국가

사상가 : ① 소크라테스(사상의 기본원리 프로타고라스의 “인간은 만물의 척도이다.”/ 지행일치설(지행합일설: 무지의 자각을 통해 선악구분하고 선한 행위 가능) -> 교육목적 : 도덕적 지행일치인 / 교육방법 : 산파법, 대화법, 문답법, 반어법, 질문법, 귀납법, 계발교수법, 변증법적 방법)② 플라톤(이원론적 세계관, 이상주의 , 관념론 , 「국가론」/ 교육목적 : 진선미조화의 인간(=이상국가의 국민)/소수귀족중심엘리트교

피히테, 쉘링등 위대한 철학자의 출현이 말하여 주듯이 ‘철학의 세기’라고 해도 과언이 아닐 정도로 유럽의 전 문화가 철학적 분위기에 농후하게 휩싸인 시대라고 할 수 있다. 이 시대처럼 인간의 품성과 가치를 지극히 높이 평가하고, 또한 인문가치를 예리하게 비판하고 풍부하게 생산하며 감상하였던 세기는 아마 없었을 것이다. 이 시대의 이와같은 정신은 인간교육에서도 나타났다. 루소를 시작으로 하여, 페스탈로찌, 프뢰벨 같은 교육사상가들