내안에 있는 또다른 나

나는 할 수 있다는 믿음이다. 보편적인 믿음은자신의 정체성에 대한 것, 사람, 일, 시간, 돈, 인생의 그 자체, 우리 삶의 모든 것에 대해 갖는 믿음이다. 또한 개 인화의 믿음에 있어 자신의 결점으로 받아들이기보다 접근방법을 바꿀 기회로 보아야한다. 네 번째는 나의 가치관이다. 가치관이 바뀌면 인생도 바뀐다고 하였다. 나를 돌아봄으로써 그 모든 것들이 내 안에서 비롯된다는 것을새삼 깨닫게 되었다. 마지막으로 다섯 번째는 가장 중요한 것이

있는 다양한 활동들이 함께 진행되었다. 나의 가능성탐색하기로 희망 직업의 변천사를 알아보고, 희망 직종을 적어보거나 개인의 외향성 및 내향성을 알아보며 성격을 확인 등 매우 흥미로운 활동들이었다. 이를 바탕으로 우리 조원들의 공통적인 요인을 확인한 결과 대체로 스스로를 좀 더 알고 싶은 욕구가 많은 것을 알 수 있었다. 그리고 내안의 또 다른 나의 모습은 무엇이 있을 지 매우 궁금해 하며 그것을 통해 꿈을 찾고자 하였다. 그래서 그동

나님을 경배하는 생각도 있었다. 여기 나오는 희생의식이 후자일 경우도 배제될 수 없을 것이다. 그리고 그럴 경우 윤동주의 시를 지배한 감정이 민족적 저항이라기보다 그의 유를 달리하는 기독교적 범주로 이야기될 가능성도 배제될 수가 없다. 김용직, 『한국현대시인연구상』, 서울대학교 출판부, 2002, pp.344~345.윤동주의 「또 다른 고향」고향에 돌아온 날 밤에내 백골이 따라와 한방에 누웠다.어둔 밤은 우주로 통하고하늘에선가 소리처럼 바람

있는 것으로 다가갈 수 있을 것인가에 대해서 진지하게 고민해 보아야 하며, 이를 위해 항상 노력해야 한다. 실제로 세계지리시간을 정말로 지루하게 생각하던 한 학생이 데브라 투퍼 선생님에 의해서 세계지리를 가장 좋아하며 잘하는 학생으로 탈바꿈 하게 된 이야기가 있다. 선생님께서는 자신의 머리로 생각할 기회를 학생에게 제공해 주셨다. 선생님께서는 하나의 질문을 던짐으로써 그 질문 안에 내포되어 있는 내용으로부터 다른 내용으로까지

나태함에 빠져 자신이 처한 환경만 탓할 뿐 자신을 위해 노력을 하지 않는 반면, 크리스티는 자신의 환경을 탓하고 원망하기 전에 자신도 뭔가를 할 수 있다는 것을 그림을 통해 보여 줄려고 한 것이다. 우리는 일상 속에서 타인을 보는가? 우리 주위에서 나보다 힘든 사람을 도운 적 있는가? 나와 약간 다른 사람들을 볼 때 우리는 어떤 생각을 가지고 보는가? 이 질문들은 세상 사람들에게 물어보고 싶고, 내 자신에게도 묻는다. 편견이다 대부분 우