[법과 문학] 카뮈 ‘이방인’의 ‘전락’과 법

이방인임을 느낌으로써 삶을 확장시키고 그 삶을 두루 편력하는 것, 그것이야말로 어떤 해방의 원리임신의 의해 주어진 자유의 개념을 부정하고 죄수의 개념을 통한 자유의 원리를 설명“이른 새벽 감옥의 문이 열릴 때 문 앞으로 끌려나온 사형수가 맛보는 기막힌 자유로움, 삶의 순수한 불꽃 이외의 모든 것에 대한 그 엄청난 무관심, 죽음과 부조리야말로 단 하나 온당한 자유의 원리, 즉 인간의 가슴이 경험할 수 있고 체현할 수 있는 자유의 원리

법과 그 반대편에 선 문학의 관계를 살펴보는 것이다. 이런 의미에서 텍스트로 선정된 『전락』과 『이방인』은 특히 주인공이 『전락』의 경우 변호사라는 점과 『이방인』의 경우 실제로 재판을 받는 입장에 처한다는 점에서 우리가 살펴보려고 하는 주제에 부합한다고 할 수 있다. 여기서는 두 작품의 주인공이라 할 수 있는 『전락』의 클라망스와 『이방인』의 뫼르소를 중심으로 이들이 작품 속에서 어떤 삶의 방식을 견지하는가, 혹은 사회질

문학과 지성사, 신현숙/저, 동문선, 박형섭, 한신문화사, Edwin Wilson ․ Alvin Goldfarb 지음 / 김동욱 옮김., 한신문화사, Oscar G. Brockett 지음 / 김윤철 역, 동문선, 박형섭/역, 한국연극지 2004.4, John Harrop, Sabin R. Epstein 글/박재완 번역피란델로 피란델로, 생각의 나무 리처드 길만, 현대 미학사 노르베르트

문학이 필요한 이유다.- 우리가 공동구매할 미래부와 권력이 극소수에게 집중되고 인구의 대부분이 잉여인력으로 전략하게 되면 자본주의도 제대로 작동되기 어렵다. 결국 1인 1표의 민주주의와 법치주의가 자기파괴적인 자본주의의 폭주를 견제할 수 있는 유일한 생명줄인지 모른다. 우리 중 대부분이 경제적으로 쓸모없는 노동력으로 전략할 수도 있는 미래에 보통선거 원칙이 우리의 미래를 공동구매할 수 있게 해주는 마지막 밑천일 수 있는 것이

문학은 언어 사용 기능, 언어, 문학의 세 영역 중 한 부분을 차지하고 있다. 고등학교에서는 공통 필수 과목인 국어 외에 화법, 도서 작문, 문법 등과 함께 선택과목의 하나로 문학교과목이 별도 교과목으로 설정되어 있다. 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기 등 언어 사용 기능과 언어 지식을 주 내용으로 하는 언어분야에 대한 교육은 해당 분야에 대한 지식을 교육하는 그 자체로 교육 목적을 충족시킬 수 있으나, 문학 분야의 교육은 해당 교과의 내용에 대한 이