알베르 까뮈의 `시지프의 신화`분석

까뮈가 말하고자 했던 것은 시지프의 신화에서 보여지듯 온갖 존재가 아무것도 성취할 수 없는 것에 노력해야 하는 형용할 수 없는 형벌속에서 운명에 대한 의식적 통찰이 가져다 주는 진정한 승리였던 것이다. 끝이 없는 노력과 긍정이 가능한, 일상의 주인으로서의 부조리한 인간이 까뮈가 생각하는 진정한 인간의 삶인 셈이다.5. 희망첫 번째,절대적 진리 에 대해서, 그 앎 에 대해서 난 늘 할 말이 없다 라는 입장을 견지해 왔다. 긍정도 부정

신화와 철학목차1. 세계의 창조신화2. 세계의 영웅신화3. 신화 속의 금기4. 신화속의 에로스5. 신데렐라 이야기6. 시지포스 신화와 까뮈7. 성숙과 관련된 신화 : 십우도와 황금꽃의 비밀 비교8. 오이디푸스 왕 이야기와 프로이드 심리학9. 삶과 죽음에 관한 신화10. 사물과 사건에 대한 신화적 설명Ⅰ. 세계의 창조신화 출처 및 참고1조 세계의 창조 신화 ppt자료http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A7%88%EA%B3%A0http://blog.naver.com/burigb?Redirect=Log&logNo=100063835556이에

존재치 않나 싶다.참고문헌김유성(2005) : 정신분석학적 관점에서 본 알베르 까뮈의 이방인, 성신여자대학교김민경(2008) : 언어의 꿈, 침묵의 집, 이화여자대학교민희식(1997) : 까뮈의 이방인에 대한 정신분석적 고찰, 경기대학교 인문과학연구소박언주(2002) : 까뮈의 이방인LEtranger의 발화 기원 연구, 연세대학교박언주(1994) : 까뮈의 이방인에 있어서 의사소통의 문제, 연세대학교양현주(1998) : 까뮈의 이방인에 나타난 인칭과 시제, 중앙대학교

알베르 까뮈’“나는 자유를마르크스 속에서 배우지 않고 가난 속에서 배웠다.”알베르 카뮈(Albert Camus, 1913~1960)-1942년 카뮈는 첫 번째 소설과 철학적 에세이 를 발표하여 ‘부조리와 반항의 철학’ 을 생생하게 표현했다.-1947년에 발표한 소설 는 그의 철학을 총결산하는 작품이다. 이 소설에서 그는 전염병과 싸우는 사람들의 모습을 통해 인간의 존엄성과 우애를 역설하여 전후 세대의 정신적 지주로 부상하였다.

시지프의 신화 ”-부조리 존재 증명 → 반항* 형이상학적 반항정신+혁명운동=순수한 인간 정복의 힘 : 자유의 비합리적 요구에 의 해 역설적으로 이성을 무기로 삼음인간의 반역 → 형이상학적 혁명의로 타락과정1.혁명적 형식이에 의해서만 표현2.혁명이란 타락한 반항3.전체주의적 포부에 의해 최초의 반항적인 움직임 부정* 까뮈는 혁명이란개념을 인간의 신격화 개념으로 귀착시킴스탈린 미치 러시아 혁명, 공포 → 분석 만 했을 뿐1,이론을 통