동기의 위계이론이 지니는 문제점을 서양문화와 동양문화간 차이관점에서 자신의 예를 들어 설명하시오. 특히 인간의 이타적인 행동의 경우에는 동기의 위계이론 중 어느 단계에 해당되며 그 이유는 무엇인지 논하시오.

서양 전통에서의 성실→ 특별한 선택이나 판단과 관계있는 것이 아닌 사고, 감정, 행동의 방식과 관계가 있다. → 진실성의 개념을 함축하고 있어 성실 그 자체는 좋은 것. but) 성실이 다른 덕들과 관계 되면 그 자체가 도덕적으로 옳은 결과라 보장 할 수는 없음.∴ 성실이 도덕적 덕이 되기 위해서는 그 속에 담긴 내용물이 무엇인가가 중요!② 동양 전통에서의 성실→ 성실은 도, 법, 진리의 개념이 함축되어 있고 그 지향점이 이미 설정되어 있다.

중용에 이르게 해주는 절도이다.지나치게 공손한 것은 예의가 아니다. 예는 절도를 넘지 말아야 한다. 예의는 주어진 상황에서 지나치지도 않고 부족하지도 않는 절도를 나타낸다. 그러므로 예의에 밝은 사람은 행동이 자유스럽고 자연스럽다.⑥ 예의는 사회적․ 문화적인 존재로서의 인간 생활에 필요한 질서이다.사람은 혼자 살 수 없고, 남과 더불어 살아가야 하는 존재이다. 남과 더불어 살려면 인간관계에 있어서 위와 아래의 수직적 위계와 앞

설명될 수 있는 것이다. 따라서 연기(緣起), 무아(無我), 공(空)은 모두 순환적인 관계에 있는 것이지 직선적인 관계를 맺고 있는 것이 아니다. 인간도 위에서 말한 모든 사물 중에 하나로써 다른 모든 사물과 연관되어 있고, 끊임없이 변화하는 것이기 때문에 지속적으로 새로운 행위를 하게 된다. 예를 들어 화를 내거나, 혹은 평안하게 잠을 자는 행위 등의 일상적인 행위들까지도 포함한다. 바로 그 행위가 업(業)이다. 이 업(業)을 통하여 윤회(輪廻)가

중요한 사항은 사용하는 용어의 일관성이다. 일단 어떤 특성이나 현상을 나타내는 특정한 용어를 쓰기로 하였으면 보고서 전체에서 일관되게 그 용어를 사용해야 한다. 예를 들어, 어느 한 논문에서 자신의 현재 학년수준보다 낮은 수준의 독서능력을 가진 아동들을 나타내는 말로 「지진아」「학습부진아」「저능아」등의 여러 가지 용어를 뒤섞어서 쓰는 연구자가 있다면 그는 분명히 일관성이 원리를 이해하지 못하는 사람이라고 할 수 밖에 없다.

이론은 중범위이론에서 발전시키는 것이 바람직하다는 주장)을 펴고 있는 머튼에 의하면 “사회문제는 사회적 또는 문화적으로 설정된 목표를 달성하기 위한 수단이 사회적으로 합의되고 인정된 것에서 벗어난 것”이라 할 수 있다. 그러나 머튼의 기능주의적 시각은 일반적 현상에 보편적으로 적용하기 어렵고 사회문제 중에 사회적 기준에서 벗어난(일탈한) 것으로 볼 수 있는 일부의 문제에만 적용할 수 있다. 예를 들면 범죄, 청소년 비행 등의 문