[중국고전문학사] 육조지괴(六朝志怪)와 당전기(唐傳記)

와 문학과 사회의 관계에 대한 보편성의 문제를 중국현대문학의 발전과정이 극명하게 보여주고 있기 때문이다.결론중국문학은 한어한자문화의 하나로서, 한족을 중심으로 오랫동안 독자적으로 발전해왔고 다른 민족 또는 다른 나라로부터 거의 영향을 받지 않은 고립된 존재였다. 중국문학이 이질문학(異質文學)의 영향을 받고 확실하게 변용된 것은 20세기 초기의 문학혁명 이후이다. 중국문학의 첫번째 특징은, 고전문학에서는 한국과 일본 등 인

고전문학에 영향을 끼친 전기 소설로서는 와 을 뽑을 수 있다. 와 은 작품 연대를 보면 가 보다 앞선다. 그러므로 은 의 영향을 받았다고 할 수 있다. 묘사의 기교나 구성의 짜임새를 보면 는 비교적 단순하지만, 은 좀 더 복잡하면서 치밀하게 전개되어 있다.우리나라 고전 작품으로 침중기의 영향을 받은 것은 일연(一然)의 ꡔ삼국유사ꡕ 중의 조

지괴전기소설(志怪傳奇小說)이지만, 진실로 현실생활을 반영했다는 점에서, 특히 현실생활을 반영한 정도와 깊이 면에서 모두『요재지이(聊齋志異)』이전 그리고 동시대의 같은 종류의 모든 작품을 초월했다.『요재지이(聊齋志異)』와 육조지괴전기소설(六朝志怪傳奇小說)을 비교와 해볼때 육조지괴전기소설(六朝志怪傳奇小說)은 비록 통치계급의 잔인함을 비난하고, 노동인민들의 희망과 고통을 반영하고, 봉건결혼제도의 죄악을 폭로하는 등의

와 가인(佳人)의 연애와 결혼이 서술의 중심인 된 재자가인소설, 기생과 사대부의 사랑을 묘사하는 협사(狹邪)소설, 영웅전기와 협의소설의 영향을 받아 등장하는 여성영웅의 이야기, 노골적인 성행위장면을 재현하는 염정(艶情)소설 혹은 외설(猥褻)소설을 포함한다. 《금병매》에서 시작된 명대 인정소설은 ‘현실적 소재’를 개인적 창작으로 다뤘던 점이 큰 특징으로 중국 소설사에서 중요한 이정표가 되었다.본론1. 수호전의 형성과정《수호전

중국 육조(六朝)시대의 소설을 지괴(志怪)라고 부르는 데 대하여 당나라의 소설을 전기(傳奇)라고 이른데서 유래하여 그와 유사한 성격의 작품군을 지칭하는 양식적 개념으로 정착되었다. 말 그대로 ‘奇를 傳한다’는 뜻으로 기이(奇異)를 전하여 기술함을 의미한다. 명칭에서 알 수 있듯이, 다소 비현실적이고 환상적인 내용으로 이루어진다.「만복사저포기」, 「이생규장전」, 「취유부벽정기」에서 보이는 ‘귀신과의 만남’, 「남염부주지」와