니체, 반시대적 고찰

반시대적 고찰(Unzeitgema sse Betrachtungen, 1873∼76)》은 프로이센－프랑스 전쟁의 승리에 도취되어 있는 독일 국민과 문화를 통렬하게 비난하면서 유럽 문화에 대한 회의를 나타내고 천재를 위대한 문화의 이상으로 삼았다. 그러나 이 저술을 계기로 니체는 바그너와 절교하게 된다. 그의 병세는 더욱 악화되어 79년 대학에서 퇴직, 투병생활을 하면서 사색을 계속하여《인간적인, 너무나 인간적인(Menschliches, Allzumenschliches, 1878∼80)》,《서광(Morgenr te, 1881)》,

반시대적 고찰 Unzeitgemsse Betrachtungen》에서는 프로이센프랑스전쟁의 승리에 도취한 독일국민과 그 문화에 통렬한 비판을 가하면서 유럽 문화에 대한 회의를 표명, 위대한 창조자인 천재(天才)를 문화의 이상으로 삼았다. 이 이상은 1876년 《인간적인, 너무나 인간적인 Menschliches, Allzumenschliches》(1878∼1880)에서 더욱 명확해져 과거의 이상을 모두 우상(偶像)이라 하고 새로운 이상으로의 가치전환을 의도하였다. 이미 고독에 빠지기 시작한 니체는 이 저술

니체 대 바그너 : 한 심리학자의 파일들로부터 (집필 1888년)1908년 이 사람을 보라, 나는 어떻게 지금의 난 자신이 되었는가 (집필 1888년)1908년 권력의지 (다른 사람에 의해 편집되어 니체 사후에 출간)3. 사상권력의지 : 니체는 권력에 대한 욕망을 근본적인 충동으로 보았는데, 때로는 그것을 인간 의 가장 근본적인 충동이라고 기술하기도 했다. 심리학자 알프레트 아들러와 프랑스 철학자 미셀 푸코, 마르틴 하이데거 등 많은 학자들이 니체의 이 사상

반시대적 고찰>(1873~1876) 등이 있다.허무주의 (nihilism)니힐이라는 단어는 어원상 없다는 뜻이다. 니힐리즘이라고도 불리는 허무주의는 인간에게 절대적인 진리나 추구할 가치는 존재하지 않는다고 보는 사상이다.니체는 러시아의 소설가 뚜르게네프가 사용한 허무주의 개념을 빌어와, ‘최고가치의 탈가치에 의해 초래되는 의미상실(Sinnverlust)의 경험상황, 절대적 무의미함을 경험하는 상황을 허무주의 현상으로 규정한다. 허무주의의 원천은 유

니체에게는 큰 충격이었다. 그는 전쟁 후 휴식을 취하면서 을 저술한다. ④ 저술활동과 건강악화으로부터 1년 후 1873년 그의 이 출판되었다. 이 책에서부터 니체는 독일을 비난하기 시작하고, 사람들의 이목을 끌기 시작한다. 그리고 니체의 건강은 악화되면서 편두통에 시달리기 시작하였다. (바그너와의 관계도 건강처럼 악화되기 시작한다.) 그의 병세는 나날이 더욱 악화되어 79년 대학에서 퇴직하고 알프