[서양철학사] 니체 - 신은 죽었다

니체와마르크스, 프로이트에 의한 주체 해체 과정을 간략하게 살펴보고, 그들의 사상에서 변화하게 된 몸 개념을 알아보도록 하겠다.1. 신의 죽음과 주체 해체근대적 자아의 해체작업은 “신은 죽었다”라는, 널리 알려져 있는 니체의 명제로부터 시작되었다. 니체는 인식을 인간의 핵심이자 영원하고 근원적인 것 등으로 간주하는 것에 대해 과대평가와 오해라고 평가한다. 더 나아가 인간의 본질을 의식으로 규정하는 것은 일종의 도치된 인간 이

차 례  I. 서론II. 포이에르바하1.종교발생기원에 대한 비판적 설명2.원의(Wansch)의 투사와 모상으로서의 신3.인간소외와 무신론III.마르크스의 실천적 무신론1.종교비판2.종교적 소외와 극복3.인간해방과 종교IV. 니체의 허무주의적 윤리학1.허무주의2.종교와 신의 부정3.삶의 긍정, 힘에의 의지, 초인V. 무신론에 대한 비판적 고찰    I. 서 론  본 논문에서 필자는 서양근세의 무신론을 포이에르바하(Ludwig Feuerbach,1804-1872),마르크스(Karl Marx,

니체는 모든 도덕을 거부하고 비판하는 반도덕주의자가 아니라 종래의 노예도덕을 다시 군주도덕으로 복귀시키려는 일종의 도덕 혁신가 이었던 것이다.③ 반기독교주의니체의 철학을 자세히 알지 못하는 나 같은 경우에도 ‘니체’ 하면 떠오르는 말이 있다. 바로 “신은 죽었다”이다. 니체는 『차라투스트라』에서 “신은 죽었다”라 선언한다. 이는 니체 철학의 핵심을 이룬다고 할 수 있다. 니체는 그리스의 디오니소스적 세계관을 바탕으로 다

니체는 형식주의적 염세주의를 디오니소스적 염세주의에 의해서 극복하고자 하는 것이다. 니체 철학은 이런 부정의 부정을 통해 전체로서의 긍정을 제시하기 때문에 변증법적 특성을 가지고 있다.● 니체는 이렇게 말했다. 신은 죽었다. 신은 죽었다란 의미는 서양문명에 있어 지속되었던, 현실의 삶을 부정하는 기독교적이고 형이상학적인 절대진리가 사라지고, 불변할 것만 같았던 진리의 죽음을 얘기한다. 니체가 기독교에 반대했다는 것은 유

니체란 이름이 떠올랐다. 아마도 예전에 한번 읽어볼까 하고 시도했다 몇페이지 넘기지 못하고 접어버렸던 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 영향이지 않을까 싶다. 사실 니체에 대해서 기억 할 수 있는 것은 수업시간에 들었던 그의 이름밖엔 없지만 ‘신은 죽었다’ 란 말은 그 어떤 다른 철학자들의 말보다는 내 가슴속에 오래 남아 있다. 니체의 사상을 논하기에는 직접적인 그의 저서 한번 읽어보진 못한 나이지만 이번의 조사를 통해서 그래도