만해 한용운의 시세계

만해 한용운은 선구적 독립투사이자 민족운동가로서, 시집『님의 침묵』과 소설 『흑풍』의 기념비적 문학인으로서, 또한 높은 경지의 선승이면서 실천적인 종교인으로서, 이 땅 근대사에 있어 최대 인물의 한 사람으로 평가되기에 충분하다. 만해는 문인으로서 특별히 문단 활동을 전개하지는 않았다. 『개벽』지 등에 시조류를 간간이 발표했을 뿐 문예지나 동인지 등에 관여한 일이 없다. 따라서 일제하에서 그에 대한 평론이나 연구는 거의 찾아볼

시의 기본악보1. 한시의 종류2. 운3. 작시법의 호칭4. 평측도5. 사성의 구분1) 소리의 구분 방법2) 시작의 운은 어떻게 정하나3) 사성의 표시6. 평측도의 자리 매김1) 오언의 원칙과 운용의 실제2) 칠언의 원칙과 운용의 실제Ⅳ. 민요와 한시1. 사랑노래의 흐름2. 이언(俚諺)이라는 제목과 민요풍 한시의 흐름3. 민요풍 시에 대한 이옥의 이해4. 왜 남녀 사이의 정을 노래하였나5. 한시와 민요의 거리Ⅴ. 만해 한용운 한시의 시세계1. 자연 풍류시2.

만해나 소월이 나등에 몸을 담았거나 카프에 적극 가담했었다면 과연 그들의 독창적인 시세계를 이룩할 수 있었을까. 이들 네 시인 중 이상화 정도가 잠깐 외도처럼 문단에 몸을 던졌지만 그 역시 이내 당대 문단의 주류에서는 한 발자욱 떨어져 자신의 민족의식을 형상화하는데 전력했다. 이 말은 문단적 주류를 부정적으로 보려는 게 아니라 당대적인 문학적 한계와 왜소성을 탈피할 수 있는 계기를 김소월이나 한용운이 어떻게 구축했

시인으로서 면모와 한 개인으로서 면모를 짐작해 볼 수 있을 것이다. 그리고 문학 교과서에 실린 작품을 살펴보아, 학교 교육에서 어떤 작품들을 중요하게 선정하고 있는지 파악해 볼 것이다. 2. 소월 김정식1) 소월에 대한 다양한 연구소월이 등단한 20년대는 3․1 운동의 실패로 인한 민족적인 좌절로 당시 젊은 문인들이 퇴폐적 낭만주의에 빠져 있었다. 소월은 스승인 김억과 독자적인 시세계를 형성한 한용운과 함께 돋보이는 청년으로 시단에 나타

시인으로 한국의 현대시사에서 중요한 위치를 차지하고 있으면서도 월북 문인으로 취급되어 온 정지용 시인은 1980년대에 와서야 정부로부터 비로소 해금되어 이제는 그의 시가 노래로까지 일반에게 널리 알려져 있을 정도가 되었다. 그가 해금된 이래 여러 연구가들이 그의 시세계에 대하여 많은 관심을 갖게 되었고 그에 따라 다수의 연구 논문이 발표되고 있다.종교와 근대시의 관계를 말할 때, 불교를 바탕으로 만해 한용운을 한쪽에 내세운다면,