[한국사상, 한국적 사상, 민족성, 한민족, 한국전통사상] 한국사상(한국적 사상)의 정의, 한국사상(한국적 사상)의 연원, 한국사상(한국적 사상)의 전개, 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의 분석

중 1-1(말하기/듣기)1. 소개하기⑴ 자기 소개우리는 일상 생활 속에서 자기를 소개해야 하는 경우를 많이 겪는다. 자기를 소개할 때에는 자신에 대해 간단하면서도 필요한 내용을 말하도록 한다. 이름, 소속, 성격, 취미, 관심거리 등은 자기 소개의 중요한 내용이 된다. 자기의 이름을 분명히 밝히고, 특별히 알리고 싶은 점은 강조한다. 그러나 지나친 자랑은 피하는 것이 좋다.말하는 자세와 말씨는 정중하고도 자연스러워야 한다. 그렇지 않으면, 듣

의 확대 417-2-1-2-4. 새로운 교류분야의 발굴 417-2-2. 남북한 문화적응 단계 427-2-2-1. 문화적 동질성 증대 427-2-2-2. 규범문화의 교류 확대 437-2-2-3. 통일교육 447-2-3. 남북한 문화통합 단계 487-2-3-1. 재사회화 및 교정의 측면 487-2-3-1-1. 북한출신의 주민에 대한 교육내용 487-2-3-1-2. 남한출신의 주민에 대한 교육내용 517-2-3-2. 문화통합을 위한 공동기구 형성 527-2-3-3. 문화시설 확충 및 문화향수 기회 확대 527-3. 문화통합의 가능성 537-3-1. 전통문화의 보존 537

한국 무교 연구를 정리해보고 앞으로의 연구과제와 방향을 모색해보는 본 논문은 한국 무교 연구의 다각적인 경향과 성과를 한말에서 일제시대, 해방이후, 그리고 최근에 이르는 시대적인 변천과정과 연관시켜 기술하려고 한다. 여기서 라 할 때 무교의 용어와 개념을 둘러싼 많은 논란과 연구자의 관심영역과 연구방법론의 다양성 때문에 그 범위를 규정하기가 어려운 점이 있다. 무교는 한국인의 종교전통을 전승해온 고유종교 혹은 토

의 방향을 제시하려는 연구이다. 이를 위해 연구해야 할 問題를 개조식으로 제시하면 다음과 같다.主 연구 문제 : 사회과 통일 교육은 어떤 것이 되어야 하는가? 사회과 통일 교육의 목표, 내용, 방법은 어떤 것이 되어야 하는가?하위 연구 문제 :① 현 단계에서 우리가 지향하는 통일은 어떠한 것인가? 그 과정과 방법은 어떤 것인가? 그리고 우리가 최종적으로 도달해야 할 통일 한국의 모습은 어떠한 것인가?② 통독 이후에 독일 통합을 위한 교육은

전통 사상의 성립 계명대학교 건축학과 교수, 우리의 생활공간은 우리의 사상적 연원과 도맥을 통하여 이해되어져야 할 것이다. 한국의 전통 사상이란 과거부터 지금까지의 모든 한국인들, 즉 한민족의 사유능력이 전개하여 온 생활관이며 사유세계이다. 다시 말해서, 생활 속에 당면하였던 온갖 역사적 난관을 극복하기 위하여 한민족의 지성이 창출하기도 하고, 배워서 응용하기도 하고, 상상하여 믿기도 하고 비관적으로 분석