이야기와 판소리의 관계 재론

관계상 작자의식을 중심으로 한 개괄적인 논의에 그치고, 좀 더 구체적이고 확장된 논의는 고(稿)를 달리하여 진행하기로 한다.) 이들 작품들은 전통적 가치관이 퇴색되고 새 가치관이 대두되는 가치관의 전환기를 배경으로 삶의 자세를 정면으로 문제삼고 있다는 점에서 주목할 만한 가치를 지닌다. 이에 필자는 앞으로 이들이 출현하게 된 시대적 배경, 설화에서 소설로의 이행 과정, 작품 상호간의 관계, 소설사적 위치 등에 대한 논의를 계속해 갈

재론」, 『국문학의 사적 조명』, 계명문화사, 1992.조동일, 『한국 고소설의 이해』, 박이정(서광학술자료사),2008.최운식, 『한국 고소설 연구』, 보고사, 2004.한국고소설학회,『다시보는 고소설사』, 보고사, 2010.경청해 주셔서 감사합니다.지금부터 토론 시간을 갖도록 하겠습니다 2조선시대가 그 건국 초기부터 윤리강상을 기본으로 하는 주자학을 국시로 하였기 때문에, 자연히 사회의 의식구조가 고정되지 않을 수 없었다. 소설은 그 사회의

판소리가 공연예술이라는 뜻이 들어 있다고 하겠다. 두 번째와 같은 것으로 보면, 처음부터 끝까지 완전한 과정을 이야기하는 소리가 될 것이다. 이는 아리스토텔레스가 말하는 플롯에서의 이른바 전체라는 개념과 같다. 아리스토텔레스는 시학에서 말하기를, 전체는 처음과 중간과 끝을 가지고 있는 것이다. 처음은 그 자신 앞에는 아무 것도 없고, 그것 다음에 다른 것이 존재하거나 생성하는 성질의 것이다. 끝은 이와 반대로 그 자신 필연적으

판소리, 무용, 무술, 도예 등 무형문화재를 계승해서 일반인의 여가 선용의 기회로 제공하는 일도 자원봉사 활동으로 중시된다. 문화 유적 발굴을 돕는 일, 역사사료 적지를 찾아내고, 보존하는 일 등도 값진 자원봉사 일거리가 된다. 아울러 시민단체와 함께 문화재나 문화시설의 상태를 조사하고 기록해서 훼손이나 방치 문제를 제기해서 시정하도록 요구하는 일도 자원봉사 활동으로 이뤄질 수 있다. 8) 문화분야 자원봉사활동-사례청소년들은 자신

관계우리는 중국소설의 영향을 일찍 받아들여 적극 활용한 쪽에 속한다. 한문에 능통하면 중국소설을 그대로 즐길 수 있었으나, 그렇지 못한 독자층을 위해 우리말로 옮길 필요가 있었다. 그런데 중국소설 번역은 언해와는 다른 방식으로 전개되었다. 중국소설 가운데 가장 인기가 있었던 것은 이다. 의 번역 또는 번안본이 아주 많고, 그 중의 일부를 , ,등으로 간추리기도 하였다. 또한